The Red Bulletin n°2019-02 février 2019
The Red Bulletin n°2019-02 février 2019
  • Prix facial : gratuit

  • Parution : n°2019-02 de février 2019

  • Périodicité : mensuel

  • Editeur : Red Bull Media House GmbH

  • Format : (221 x 295) mm

  • Nombre de pages : 100

  • Taille du fichier PDF : 17,4 Mo

  • Dans ce numéro : l'inclassable du stand-up.

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

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La carrière artistique de Uzumaki Cepeda débute grâce à un tableau raté. L’artiste dominicano-américaine essaie de percer depuis quelques années en expérimentant l’acrylique, l’aquarelle, la sculpture, la photographie et la céramique. Installée dans un loft qu’elle partage avec une dizaine d’autres artistes dans un quartier branché de Los Angeles, elle peint et revend des vêtements vintage sur le site Etsy pour gagner sa vie. Un jour, Uzumaki (née Julianna Cepeda) réalise une toile de 1,20×1,50m. Le résultat ne lui plaît guère. Elle veut s’en débarrasser mais ne sait comment s’y prendre. La solution lui vient en chinant chez les grossistes de tissus de son quartier – son activité préférée pour tromper l’ennui. Uzu repère un échantillon de fausse fourrure bleu royal. Elle l’emporte chez elle, l’agrafe sur la toile et la montre à son petit ami. Le couple observe la toile recouverte de fourrure en fumant une cigarette. « Tu tiens là une idée en or », lui lance-t-il. Le lendemain, elle recouvre une table et ses chaises. Trois ans plus tard, les fourrures synthétiques et flashy d’Uzumaki, 23 ans, enveloppent toute sorte d’objets  : cuisinière, boucles d’oreilles, jantes de voitures. Son art et son image (elle est aussi mannequin) investissent galeries d’art sous le patronage de marques comme Nike et UGG et les magazines comme Forbes et Glamour. Google et Vogue l’envoient en Europe, et son compte Instagram cumule À travers ses installations en fausse fourrure, l’artiste revisite les souvenirs heureux et douloureux de son enfance. 47 000 abonnés. La relative notoriété de l’artiste afrolatine auprès du grand public est d’autant plus remarquable qu’elle crée aussi pour les exclus. En couvrant les objets du quotidien de fourrure et en ne photographiant que des sujets blacks ou métissés, son but est de procurer aux minorités discriminées, dont les femmes et la communauté LGBT, un cadre de vie empreint de douceur, de confort et de sécurité auquel ils n’ont pas accès. Uzumaki connaît bien ce sentiment. Alors qu’elle n’est encore qu’un bébé, son père est expulsé vers la République dominicaine, obligeant sa mère à élever seule Uzu et ses deux frères dans le Bronx. À huit ans, Uzu est victime d'un viol commis par un membre de sa famille dominicaine, un homme que sa tante continuera à voir pendant des B U L L E V A R D Uzumaki Cepeda UNE DOUCE RÉVOLUTION Uzumaki Cepeda a fait de la fourrure un art et l'intègre à des espaces protégés dédiés aux minorités. années. « Petite, j’ai vécu beaucoup de galères, confie Uzumaki, des expériences qui m’ont privée d’enfance. Aujourd’hui, grâce à mes expériences artistiques je renoue avec l’enfant que j’étais, tout comme ceux que mon art inspire. » Son travail nourrit chez les gens le sentiment d’innocence et l’imagination enfantine. Dans une installation, Uzumaki recrée une chambre d’ado recouverte de fourrure, avec une Nintendo et un téléphone hamburger. Dans un autre « espace protégé », elle sautille pieds nus parmi des échantillons de fourrure bariolés. Indigo Room, une installation plus émotionnelle, mettant en scène une femme à la coupe afro hurlant dans un téléphone rouge – inspirée de l’enfance d’Uzu où elle essayait désespérément de joindre son père – inclut une touche cosy  : un bébé noir, portant des couches de fourrure blanche, posé sur un tapis de fourrure jaune dont la douceur invite à y plonger les doigts. Uzu voit en son travail l’antidote du racisme et de la discrimination qu’elle observe. « Les Blacks et tous les gens de couleur en font constamment les frais dans le monde entier, explique-t-elle. D’un certain type en Amérique, le racisme prend en République dominicaine une tout autre forme, mais sa cible demeure la même. Les Dominicains d’antan étaient à leur insu enfermés dans l’impérialisme blanc. » Elle cite en exemple la haine de soi inconsciente au sein de sa famille afro-dominicaine, qui classe les cheveux très crépus en catégorie 4c, un mauvais cheveu, alors que le cheveu raide est un bon cheveu. « Le mal est profond », soupire-t-elle. Uzu pense que l’art a un rôle à jouer. « Je suis une jeune Dominicaine reconnue dans le monde de l’art. Il faut soutenir les artistes dominicains qui travaillent sur la santé mentale et contre le racisme, l’homophobie, la misogynie… des maux ancrés dans notre culture. » Lors d’une exposition, Uzu rencontre une jeune Dominicaine qui lui confie avoir pleuré en découvrant ses œuvres, véritables moteurs il d’évolution de la communauté. À ceux qui aspirent à devenir des artistes activistes, elle suggère de « surmonter le manque d’inspiration. J’ai exploré beaucoup de supports avant de trouver le mien. Renoncer n’est pas une option. J’ai claqué jusqu'à mon dernier sou pour acheter le matériel dont j'avais besoin, avant de toucher mon premier gros chèque. Il faut croire en soi. Je me suis toujours considérée C comme une artiste, même quand j’étais fauchée. » uzumaki.gallery 16 THE RED BULLETIN PAOLA CASTILLO, CRISTINE ARMOSILLA, REDGI WOODS GLORIA LIU
Uzumaki explique qu’elle est une conteuse visuelle. « J’AI BEAUCOUP EXPLORÉ AVANT DE TROUVER MON SUPPORT. »



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