Question Philosophie n°6 sep/oct/nov 2014
Question Philosophie n°6 sep/oct/nov 2014
  • Prix facial : 6,90 €

  • Parution : n°6 de sep/oct/nov 2014

  • Périodicité : trimestriel

  • Editeur : Lafont Presse

  • Format : (210 x 270) mm

  • Nombre de pages : 84

  • Taille du fichier PDF : 73,9 Mo

  • Dans ce numéro : entretien exclusif avec le biographe du Dalaï-Lama.

  • Prix de vente (PDF) : 1 €

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ENQUÊTE « Société » La valeur « travail » est-elle en perte de Le développement du chômage l’a montré, travailler est une norme et dans nos sociétés occidentales c’est le principal moyen de subsistance qui occupe une part essentielle des activités de chacun. En croisant les regards historiques et philosophiques avec les résultats des enquêtes sociologiques et économiques les plus récentes, on peut s’interroger sur notre rapport au travail et la place qu’il prend dans nos vies. La valorisation du travail - entendue comme valeur au sens large et non dans une perspective économique - mérite d’être resituée et analysée dans un contexte historique et social envisagé de façon longue. Les anthropologues (comme Marcel Mauss) et historiens (comme KarlPolanyi) notamment font valoir qu’en fonction du contexte historique, technique, politique et social, la valeur travail a occupé et occupe un rôle fédérateur et qu’elle a toujours été au service d’une cohérence sociétale. Ce qui se traduit par une conception organisée du vivre ensemble, par une assignation et une articulation des rôles sociaux, par la constitution de 40 QUESTION PHILOSOPHIE 1 représentations idéologiques et de statuts d’individus ou de collectifs, pour lesquels leurs titulaires reçoivent « reconnaissance » voire de la « considération ». Une valeur en voie de disparition ? Paru en 1995 sous un titre qui suscita la polémique, le livre de Dominique Méda « Le Travail. Une valeur en voie de disparition » (Ed. Champs Essais) a été perçu comme un manifeste contre le travail et une prophétie annonçant le déclin de la valeur travail. Le débat qui s’est alors ouvert, auquel fut associé, notamment, Jeremv Rifkin, ne s’est depuis plus refermé. Dominique Méda, philosophe et sociologue, pose en effet la question : la valeur travail s’est-elle dégradée ? Faut-il réhabiliter le travail ? Est-ce la fin du travail ? Elle précise les raisons pour lesquelles le débat auquel elle invitait alors - comprendre si le travail peut ou non, en régime capitaliste, devenir une œuvre à la fois individuelle et collective - n’a pas pu avoir lieu. Dominique Méda, philosophe et sociologue du travail. Son ouvrage réédité en 2010 démontre, en mobilisant les principaux textes philosophiques et l’histoire des idées politiques, comment le travail est devenu une valeur centrale. Il invite à remettre sur le métier la question lancinante du rôle que tiennent l’échange économique et le travail dans la fabrique du lieu social. Il propose enfin une voie pour permettre à tous les membres de la société, hommes et femmes, d’accéder non seulement au travail - un travail décent ou soute- r I DANGER TRAVAIL (suite p.42).•
vitesse ? t - t HISTOIRE DE LA VALEUR « TRAVAIL » La valorisation du travail a une histoire, particulièrement marquée et polarisée par l’avènement du travail moderne, notamment sous la forme du travail salarié. Ainsi, Dominique Méda distingue au cours des trois derniers siècles trois étapes marquantes dans l’évolution historique de sa représentation : 1. Le XVIII e siècle, période où le travail est valorisé comme facteur de production ; 2. Le XIX e siècle, période où le travail est consacré comme « l’essence de l’homme » ; 3. Le XX e siècle, période où le travail devient la clé de voûte du système de distribution des revenus, des droits et des protections. « Le travail a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le travail. » (Jdan Noritiov) QUESTION PHILOSOPHIE 41



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