Lui n°194 mars 1980
Lui n°194 mars 1980
  • Prix facial : 7 F

  • Parution : n°194 de mars 1980

  • Périodicité : mensuel

  • Editeur : Presse-Office S.A.

  • Format : (212 x 269) mm

  • Nombre de pages : 154

  • Taille du fichier PDF : 141 Mo

  • Dans ce numéro : Californie, opérations anti vol.

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

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MI1,9,1M,1111. Mali& Mill\111\1111. MM. 1111 r Appel aux ICÉLIBATAIRESI l'Vous avez 18 ans 30 ans,'50 ans... ou plus ? havez-vous que vous pouvez facilement ren-'contrer, _peut-être _près de chez vous, ou Celle dont vous rêvez, grâce à une méthode moderne et très simple ? Si votre souhait de découvrir le d bonheur, dans un foyer harmonieux, ne s'est pas encore réalisé, d alors vite écrivez à l'ECHO, 41. L1T e Iafayette,75009 Paris. II suffit d'envoyer votre âge et I votre adresse pour recevoir, discrètement la brochure illustrée " L'Avenir a Deux "  : c'est gratuit, p passionnant et sans aucun engagement pour vous. L'Echo vous permet de multi- pli de rencontr er vos chaences dans la ou l s réons devotr es, e I choix, et de découvrir la personne'qw vous convient le mieux. JL,1\‘111\NOM.\1111 IMMII 7 A ? ? H. 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Il emploie le mot très subtil de titrage pour désigner cette dépendance, et essaie de définir à combien la science et la civilisation occidentale « titrent » de civilisation chinoise tout comme un vin « titre » de degré d'alcool. Effrayés par l'audace de ce mot, ses éditeurs français ont d'ailleurs rebaptisé son recueil de conférences intitulé Le grand titrage  : La science chinoise et l'Occident. L'oeuvre de Needham a suscité deux types d'attitudes. Ou bien la révolte  : « Ce vieux cambridgien aux lunettes rondes et aux cheveux blancs en bataille se moque de nous en voulant nous faire croire que, sans les Chinois, nous en serions encore à l'âge des silex et des peaux de bêtes ! » et des professeurs célèbres n'ont pas hésité à faire preuve d'une mauvaise volonté aussi caricaturale. Ou bien une curiosité plus ou moins avouée  : « Même si, dans ce que nous dit Needham, il n'y a que 30 de vrai, il semblerait que, de toutes les civilisations, seule la chinoise a eu la science infuse. Comment cela est-il possible ? » Il existe une réponse à cette question. C'est dans le Yi-King qu'il faut la trouver  : les inventeurs chinois avaient tous en tête le schéma fourni par le tableau des soixante-quatre hexagrammes et le principe du yin et du yang. Même si l'on trouve négligeable l'acharnement qu'ils ont mis à faire correspondre chacune de leurs inventions à un hexagramme (les commentaires du Yi-King affirment ainsi que l'invention du filet et de la nasse est due à la seule contemplation de l'hexagramine =_), il faut bien admettre ciue leur pensée s'est, dès l'origine, aiguisée sur un modèle à la fois descriptif et mathématique assez affiné. Et reconnaître par la même occasion que ce qu'on appelle en Occident « génie inventif » ne coule pas du tout de la même source. Pour expliquer les grandes inventions, les mythes européens font en effet généralement appel à un démiurge plus ou moins mandaté par une puissance divine. Leur schéma est assez grotesque  : soudain un éclair tombe sur la tête d'un héros rêveur, une aura de lumière le nimbe... et euréka ! En Chine, il n'y a jamais eu de dieu avec une majuscule, et le hasard n'existe que si l'on sait s'en servir. Il n'existe aucune légende selon laquelle le tableau des hexagrammes ait été « donné » aux hommes. Ce sont eux qui dès l'origine l'ont trouvé en faisant tout simplement fonctionner leur intelligence. Et l'on en arrive à cette conclusion que si leur technologie a eu souvent quelque mille ans d'avance sur toutes les autres technologies de l'humanité, c'est que les Chinois ne comptaient que sur eux-mêmes, refusant toute intervention d'un deus ex-machina. Ils s'en tenaient à approfondir le sens de soixante-quatre symboles particulièrement abstraits. Reste à expliquer pourquoi, après avoir si bien appris à « chevaucher les tigres » les Chinois ont, au fil des siècles perdu peu à peu tous leurs pouvoirs. Pourquoi ne peuvent-ils plus maintenant, après d'effrayantes vicissitudes et un lent redressement, que chevaucher de piètres bicyclettes, alors que la technologie des Occidentaux leur permet d'aller voir eux-mêmes, de visu, si c'est un rat où un pêcheur à la ligne qui habite la Lune ?... Les raisons possibles sont innombrables (l'autocratié, les guerres d'ethnies, le mandarinat, les invasions mongoles et mandchoues, etc.) (Suite page 138.)
Delrieu, Duprat & Ass On ne raconte pas une andouillette Courte-paille. f f', iir,., }, I (i/_'h.,/ it, 1 S'i".1,'/I% i A r/,)..M kt.'." -"':..':.r,/6 Pg/i 1'/11.'i& A/‘/,‘ J‘" On la mange. On la mange après l'avoir vue griller au feu de bois. Comme on mange une entrecôte Courte-paille ou un fromage blanc Courte-paille ou une tarte aux pommes Courte-paille. Courte-paille, de la cuisine simple comme on aimerait en manger tous les jours. Restaurants Courte-paille. la cuisine au feu de bois. 1) 1 courte-paille



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