EERRANT RRANT et tâtonnant, nous cherchons cher¬ chons tous tous ce ce havre havre qu'est qu'est Hawaïki, Hawaiki, la la patrie patrie légendaire légendaire du du peuple peuple maori maori où où nous nous saurons saurons enfin enfin pourquoi pourquoi bat bat notre notre coeur. cdur. Nos morts sont infus dans nos âmes comme la la musique hypnotique des flûtes d'os d'os : impossible impossible de de leur leur échapper. échapper. Laissons-les Lais¬ sons-les faire, faire, et et ils ils pourront pourront nous nous éclairer éclairer et et sur sur nous-mêmes nous-mêmes et et sur sur autrui. autrui. Ils Ils peuvent peuvent engendrer en en nous une une fierté, une dignité, une sagesse renouvelées. Mais ils peuvent aussi aussi se se métamorphoser métamorphoser en en aïtu aïtu (mot (mot moan samoan qui qui signifie signifie fantôme fantôme maléfique, maléfique, esprit esprit diabolique), diabolique), l'aïtu l'aïtu qui qui continuera continuera à nous nous détruire, détruire, nous nous aveugler et et nous soustraire à la beauté à laquelle nous pouvons accéder, la beauté à laquelle nous pouvons accéder, Photo Camera Press. Londres Photo Caméra Press, Londres en en tant tant qu'individus, qu'individus, ou ou cultures, cultures, ou ou na- na¬ tions. Il nous faut donc tenter d'exorciser les les aïtus, altus, tout tout à la la fois fois antiques antiques et et modernes. modernes. Il Il n'y n'y a pas pas d'état d'état de de pureté pureté culturelle culturelle — ni de phase accomplie de de perfection culturelle — cultu¬ relle à partir partir desquels desquels il il y aurait aurait déclin ; déclin ; l'usage seul fait fait l'authenticité. l'authenticité. Il Il n'y n'y a pas de de Chute, Chute, il il n'y n'y a pas pas de de Bons Bons Sauvages Sauvages à peau peau de soleil dans les Paradis des mers du Sud, il n'y n'y a pas d'Age d'Age d'or, d'or, sauf saufdans dansles films de de Hollywood, ou ou les les élucubrations élucubrations d'écrivains d'écrivains et et d'artistes d'artistes qui qui ne ne connaissent connaissent rien rien du du Paci¬ Pacifique ; fique ; sauf sauf dans dans les les fantasmes fantasmes de de nos nos révolutionnaires férus férus de de folklore romanesque. Ce révolu- Ce n'est n'est pas pas une une résurrection résurrection des des cultures cultures anciennes qu'il qu'il nous nous faut chercher, mais bien la création de nouvelles cultures, bien la création de nouvelles cultures, nettes nettes de de toute toute empreinte empreinte colonialiste colonialiste et et solidement solidement carrées, carrées, dans dans le le passé passé qui qui est est le le nôtre. Ce Ce qu'il qu'il nous nous faut faut chercher, chercher, c'est c'est une une Océanie Océanie nouvelle. nouvelle. Beaucoup Beaucoup d'entre d'entre nous nous sont sont coupables coupables — conscients conscients de de l'être l'être ou ou non non — de de perpétuer perpétuer l'avilissante l'avilissante terreur terreur colonialiste colonialiste sous sous couleur couleur de de « préserver préserver notre notre pureté pureté culturelle culturelle et et raciale raciale » (quelle (quelle que que soit soit la la signification signification de de cette cette expres- expres¬ sion). A cet cet égard, égard, soutenir soutenir que que pour pour être être un un « vrai vrai Samoan Samoan », », il il faut faut être être « de de pur pur sang sang Samoan Samoan », », vivre, vivre, penser, penser, danser, danser, parler, parler, se se vêtir, vêtir, croire croire selon selon les les modes modes prescrits prescrits et et consacrés (et (et depuis des temps immémoriaux), immémo¬ riaux), c'est c'est se se révéler révéler raciste, raciste, totalitaire, totalitaire, sans sans ccur coeur et et stupide. stupide. C'est C'est imposer imposer l'immo¬ l'immo- bilisme culturel, vouer une culture à la sclérose sclé¬ rose et et au au pourrissement. pourrissement. Il Il n'y n'y a pas pas de de « véritables « véritables interprètes », interprètes », ni ni de de « gardiens gardiens sacrés sacrés » d'une d'une culture. culture. Nous Nous sommes tous tous également habilités à exprimer expri¬ mer notre notre vérité, vérité, nos nos conceptions, conceptions, nos nos intuitions, in¬ tuitions, nos nos interprétations, interprétations, tout tout ce ce qui qui est est culturellement culturelîement nôtre. nôtre. A divers divers degrés, degrés, cha¬ chacun cun de de nous, nous, en en tant tant qu'individu, qu'individu, est est prison¬ prisonnier nier de de sa sa culture culture : certes, certes, il il y a nombre nombre d'usages d'usages et et coutumes coutumes que que nous nous désapprou¬ désapprouvons, vons, ou ou qui qui constituent constituent des des entraves entraves à notre notre vie ; vie ; mais si nous nous sommes tous tous confor¬ confor- mistes dans une une certaine mesure, la vitalité de de toute toute culture culture dépend dépend des des divers divers apports apports de différentes sous-cultures. L'Océanie L'Océanie n'a n'aque quequelque quelquecinq millions millions d'habitants, mais nous avons la même diversité di¬ versité culturelle culturelle que que partout partout ailleurs ailleurs dans dans le le monde. monde. Nous Nous avons avons aussi aussi un un large large éven¬ éventail tail de de systèmes systèmes sociaux, sociaux, économiques économiques et et politiques, politiques, tous tous à différentes différentes étapes étapes de de la la décolonisation, décolonisation, depuis depuis les les nations nations politiquement indépendantes politi¬ quement indépendantes (Samoa (Samoa occidenta¬ occidenta- les, Fidji, Fidji, Papouasie-Nouvelle-Guinée, Tonga, Tonga, Nauru) Nauru) en enpassant passantpar parles pays pays dotés dotés d'autonomie (îles îles Salomon, Gilbert et Tuvalu) Tu¬ valu) et et les les colonies colonies (essentiellement (essentiellement fran¬ fran- çaises et et américaines) jusqu'aux jusqu'aux terres terres de nos nos frères frères opprimés, opprimés, les les aborigènes aborigènes d'Australie. Si, en l'état actuel des choses, notre région ré¬ gion n'est n'est pas pas la la plus plus créatrice créatrice dans dans le le domaine do¬ maine de de l'art, l'art, nous nous n'en n'en possédons possédons pas pas moins moins un un potentiel potentiel tel tel qu'il qu'il nous nous permet permet de de le le devenir. devenir. Plus Plus de de mille mille deux deux cents cents langues langues locales, outre outre l'anglais, le français, le le hindi, hindi, l'espagnol l'espagnol et et différentes différentes formes formes de de pidgin, pidgin, nous permettent permettent de de saisir et et de de donner donner un sens au Vide, de de réinterpréter réinterpréter notre notre passé, passé, d'acquérir d'acquérirune une nouvelle nouvelle vision vision historique historique et et sociologique sociologique de de l'Océanie, l'Océanie, de de composer composer chansons, chansons, poèmes poèmes et et pièces pièces de de théâtre, théâtre, et et autres formes littéraires écrites ou orales. Il en va de de même pour pour les les nombreuses formes formes d'expression d'expression artistique artistique : centaines centaines de de danses danses originales, originales, sculptures sculptures et et gravures gravures sur sur pierre pierre et et sur sur bois, bois, objets objets aussi aussi variés variés que que le sont nos cultures : poterie, poterie, peinture, ta¬ tatouage. touage. Fabuleux Fabuleux patrimoine patrimoine de de motifs motifs tra¬ traditionnels, ditionnels, de de thèmes, thèmes, de de styles, styles, de de matériaux maté¬ riaux que que nous nous pouvons pouvons utiliser, utiliser, en en les les adaptant adaptant aux aux formes formes modernes modernes pour pour exprimer notre notre spécificité, notre notre identité, identité, la dou¬ dou- expri¬ mer leur leur et et la la joie, joie, ainsi ainsi que que notre notre vision vision person¬ personnelle de l'Océanie l'Océanie et du monde. Février 1976 Février 1976 ALBERT WENDT, des Samoa occidentales, est écrivain écrivain et et poète. poète. Il Il est est un unspécialiste des des cultures et de la littérature océaniennes. cultures et de la littérature océaniennes. 23