La Revue Des Deux Mondes n°96-21 1er nov 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-21 1er nov 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-21 de 1er nov 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 256

  • Taille du fichier PDF : 138 Mo

  • Dans ce numéro : tels qu'ils furent, deuxième partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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216 REVUE DES DEUX MONDES. poésie et les livres, pour les peintures, les statues et les orfèvreries, Léon X (Jean de Médicis) aima la musique aussi. Il cherchait en elle, autant que son plaisir, le service et la gloire du Seigneur. « Nous souhaitons, écrivait-il en conférant à ses chanteurs quelque privilège, que notre chapelle résonne d'hymnes vraiment divins. » Et cette chapelle, la Sixtine, il l'appelle ailleurs « un sanctuaire entre tous illustre et sacré, qui renferme en lui la piété et la joie de toute la terre ». Le plafond terminé, le mur de l'autel attendit encore vingtneuf ans que la même main le peuplât à son tour. Enfin, le jour de Noël 1541, Paul III Farnèse étant pape, Michel-Ange découvrait le Jugement dernier, achevant ainsi de former le plus sublime auditoire pour lequel des voix humaines eussent jamais chanté. Elles ont chanté pendant près de quatre siècles dans cette enceinte presque toujours silencieuse aujourd'hui. Venu du Nord, mais devenu romain et fixé dans la chapelle vaticane comme dans le sanctuaire ou le tabernacle de sa beauté, l'idéal polyphonique y a suscité, pour le garder, le servir et l'honorer, une longue suite d'artistes et de chefs-d'oeuvre immortels. Chant grégorien, chant palestrinien, ne suffirent point à la gloire musicale de Rome. Sur d'autres modes, sacrés ou pro-. fanes, la Rome du xvne siècle allait chanter. En 1594, Palestrina rend le dernier soupir entre les bras de saint Philippe, son confesseur et son ami, le fondateur de l'Oratoire et de l'oratorio. « Si nous jetons le regard, écrit un éminent biographe de saint Philippe (1) sur la vie de notre cher saint, nous trouvons qu'il aima fortement la musique et qu'elle fut toujours à la tête de ses pensées. » II avait prié l'un des excellents musiciens d'alors, son pénitent comme Palestrina, le pieux Animuccia, de composer pour le plaisir des jeunes gens qu'il réunissait à l'Oratoire, des pièces religieuses, mais extra-liturgiques. Sous le nom de « lau des » elles formèrent le programme (le concerts spirituels et donnèrent à la fois l'idée et le modèle du genre de l' « oratorio ». Mais avant celui-ci, de style purement narratif et qui ne comportait aucun spectacle, un autre genre, théâtral et dramatique, (4) S. E. le cardinal Ca pecelatro.
ROME ET LA MUSIQUE. 211 était né. De Florence, les « sacre rappresentazionz » s'introduisirent à Rome. En l'année 1600, un patricien romain, Emilio dei Cavalieri, fit représenter à l'oratoire de la Vallicella une oeuvre de cette espèce et do sa composition. Elle avait pour titre Rappresentazzone d'animna e corpo, et pour sujet, abstrait et symbolique, la lutte éternelle entre l'âme et le corps, entre l'ange et la bête. Nous avons dans cette « représentation » l'ébauche d'un opéra sacré, mais d'un véritable opéra, celui dont Rome après Florence allait bientôt porter le goût jusqu'à la passion, presque à la démence. Rome alors devint plus que jamais l' « isle sonnante », mais de profanes au moins autant que de pieuses sonneries. On sait à quelle folie de musique fut en proie la Rome des Barberini sous le pontificat de Clément VIII, un des leurs. Trois ou quatre carnavals de cette époque ont laissé d'incroyables souvenirs. Sur le théâtre construit par la famille du pape régnant, et qui contenait quelque trois mille personnes, les premiers opéras romains faisaient littéralement fureur. Un cardinal Rospigliosi, le futur Clément IX, ne dédaignait pas d'en être le, poète. Bientôt un Romain apporta chez nous l'opéra de sa patrie et, pour un moment, lé fit nôtre. C'est à la cour des Barberini que s'était écoulée la jeunese de Giulio 111azzarini Dès son enfance, notre futur cardinal-ministre avait chéri la musique, et la musique de théâtre plus que toute autre. Élève de l'Oratoire, puis du Collège romain, il figura dans une pièce mêlée de chant et « montée » par les pères jésuites le personnage de saint Ignace. Après avoir servi dans l'armée, puis dans la diplomatie pontificale, il fut pris comme intendant général par le cardinal Antonio Barberini. Rare fortune, à tous égards. Le musicien ne pouvait entrer à meilleure école. École d'art, de plaisir et de fêtes, où l'écolier ne tarda point à passer maître. C'est chez nous, à notre profit et surtout au sien, que sa maîtrise en tout genre vint s'exercer. Après avoir aimé la musique pour elle, il en fit, avec une passion plus vive encore, l'ouvrière et la servante de ses desseins, de tous ses desseins. Par elle il charma la reine et gouverna le royaume. Ainsi, musicien de trois manières, il traita la musique en affaire de goût, en affaire de coeur, en affaire d'État. Persécutés par InnocentX, qui détestait la famille de son prédécesseur, les Barberini s'exilèrent à Paris. Mazarin les combla de faveurs. Il appela de Rome avec



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