La Revue Des Deux Mondes n°96-20 15 oct 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-20 15 oct 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-20 de 15 oct 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 252

  • Taille du fichier PDF : 131 Mo

  • Dans ce numéro : mémoires, partie VII.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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831 REVUE DES DEUX MOL'D'S. Nous retrouverons tout à l'heure le roman d'Atala. Pour l'instant, nous ne l'envisageons que comme « préparation » OU « introduction » au Génie du Christianisme. La lettre au Journal des Débats et au Publiciste indiquait la place que le petit « poème » en prose devait occuper dans le grand ouvrage en préparation ; la préface le rattachait fort habilement aux théories générales qui seront développées dans le Génie et dont la Lettre à Fontanes avait été la première expression publique. Enfin, l'oeuvre elle-même se présentant comme l'illustration romanesque de ces mêmes théories, le succès incontestable qu'elle obtenait ne pouvait manquer de rejaillir, par anticipation, sur le livre considérable dont elle était détachée, et dont elle était l'émouvante promesse. Déjà, à propos de la Lettre sur Mme de Staël, un critique du Journal des Débats, probablement Geoffroy, observant que les pages d'un « ouvrage encore inédit » citées par Fontanes « étaient très propres à donner une grande idée du talent de l'auteur », adressait de très vifs éloges à la Lettre elle-même  : elle est « pleine de vues neuves, disait-il, suppose une instruction profonde et montre l'écrivain éloquent dont l'imagination sait, agrandir les objets et les peindre avec force... C'est peut-être la première fois que la critique littéraire a pris l'accent du cœur et du sentiment, s'est élevée jusqu'au pathétique (1). » Après Atala, les éloges redoublent, et la curiosité et l'attente. « Ce petit ouvrage, concluait Dussault dans le même Journal des Débats, fait désirer encore davantage celui dont il est détaché. » Et tel était l'avis de tous les lecteurs, y compris ceux de la philosophique Décade, qui oubliait un instant son hostilité pour avouer qu'il y avait dans le roman d'A tala de grandes beautés et « des développements admirables ». Il fallait soutenir ce succès et entretenir cette attente. Le Génie n'était point encore arrivé au point de perfection où Chateaubriand voulait le porter. « Malgré le mauvais état de ma fortune, je rachetai, nous a-t-il dit, les deux volumes imprimés, dans le dessein de retoucher encore une fois tout l'ouvrage. » Et vers le milieu de mai, il alla s'enfermer pour y travailler tout à loisir avec M me de Beaumont dans une maison de campagne qu'elle avait louée à Savigny-sur-Orge. En mémo temps, (1) D'une nouvelle critique (lu dernier ouvrage de Mn'. de Staël (Journal des Débats du 2 ventôse an IX).
CHATEAUi3:ftIAND ET LE cc 6ÉNIE DU CHRISTIANISME ». 835 et tandis que les critiques d'Atala poursuivaient leur oeuvre et ne se lassaient pas d'attirer sur sa personne et sur ses écrits l'attention du public, il confiait à divers recueils, au Paris de Peltier, à la JJiôliotil'que française de Pougens, surtout au Mercure de France des fragments variés du livre qu'il avait sur le chantier, pages sur les moeurs et les instincts des oiseaux, sur les ruines de l'Ohio, nuit chez les sauvages d'Amérique, éloge des médecins, chapitres sur le serpent, sur saint Denis. Enfin, comme pour mieux étaler la souplesse de son talent et la diversité de ses aptitudes, il commençait au Mercure une série d'articles sur les choses anglaises. 111"e de Staël avait préconisé l'inspiration des « littératures du Nord »  : partisan enthousiaste de nos écrivains classiques, le nouveau venu tenait à prouver qu'il ne péchait point par ignorance. Ils sont fort intéressants, ces articles de littérature anglaise., Tout en rendant justice aux Anglais, à leurs moeurs, Chateaubriand proteste vivement contre l'anglomanie à la mode (I), et, s'appuyant ou prétendant s'appuyer sur des jugements anglais contemporains, il se montre assez dur, et même un peu injuste pour la littérature de nos voisins d'outre-Manche. Il ne se contente pas de malmener le poète Young ; il s'en prend à Shak`peare lui-même, qu'il traite à peu près comme Voltaire dans ses dernières années. Il veut qu'on en revienne en toutes choses, et particulièrement en littérature, à la tradition nationale. « Si nous jugeons, écrit-il, avec impartialité, les ouvrages étrangers et les nôtres, nous trouverons toujours une immense supériorité du côté de la littérature française. » Cette supériorité est due, plus qu'à tout le reste, à celle du catholicisme qui en forme l'inspiration dominante. Ainsi, par mille détours, Chateaubriand retrouvait les idées maîtresses qui composaient le fond substantiel de son esthétique et de son apologétique (2). (1) Voyez dans les Débats du 10 germinal an IX, l'article intitulé De l'anglomanie. Les articles de Ghateaubriaad au Mercure, l'Angleterre et les Anglais, Young, sont du 46 messidor an IX (5 juillet 1801) et du 15 germinal an X (5 avril 1802) ; ils ont été recueillis, avec des corrections, dans les Mélanges littéraires, mais Chateaubriand, on ne sait pourquoi, les a antidatés. Le premier semble avoir été en partie extrait du Génie du Christianisme primitif (Cf. le Journal de Paris du 5 thermidor an IX (24 juillet 1801), et Joseph Girardin, (Annales romantiques d'août-septembre 1904). (2) Ces idées faisaient peu à peu leur chemin dans les esprits. Dans un article du Mercure, intitulé Des anciens et de : modernes (1 ventôse anX, 20 février 1802) et signé B auteur du Précis sur l'état de l'Europe, et qui doit étre de



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