La Revue Des Deux Mondes n°96-20 15 oct 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-20 15 oct 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-20 de 15 oct 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 252

  • Taille du fichier PDF : 131 Mo

  • Dans ce numéro : mémoires, partie VII.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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826 REVUE DES DEUX MONDES. dira-t-il ailleurs, est que jamais il n'y eut plus de Caïus qu'au temps des encyclopédistes. » Il nous représentera « le célèbre Marc-Aurèle, faisant du crime son trésor royal, dictant l'athéisme dans ses sentences, et répandant le sang innocent ». Rousseau, que Chateaubriand consent un moment à « excepter » de la réprobation générale où il enveloppe tout le dernier siècle, est, quelques lignes plus loin, vivement pris à partie « Et J.-J. Rousseau, lisons-nous, que ne restait-il dans sa Genève, au lieu de venir vilipender la nation qui l'avait reçu et la troubler de ses rêveries ? Pense-t-on l'excuser en disant qu'il était sol ? Il y avait une loi de Charondas qui punissait doublement le crime commis dans l'ivresse. » Ce sont là de bien gros mots, et qui ont heureusement disparu du texte définitif. Chateaubriand avait bien raison de dire qu' « on ne peut écrire avec mesure que dans sa patrie ». Ce sont là aussi défauts de jeunesse et d'inexpérience littéraire auxquels la vie ne pouvait manquer de remédier. Quelle que fût la gravité de ces intempérances de pensée et d'expression, il n'était pas niable que le livre où on les rencontrait ne fût d'un écrivain de race. On y pouvait lire un brillant tableau du bonheur des justes, trop long assurément, mais qui témoignait d'un curieux effort pour rivaliser avec les plus grands poètes chrétiens. Et que de pages aussi ingénieuses, pittoresques et charmantes sur les moeurs et les instincts des animaux, les migrations et les amours des plantes ! Quel homme de goût n'eilt point pardonné quelques images bizarres ou truculentes au poète capable d'écrire une phrase de ce genre  : « Et la lune qui, comme une blanche et timide vestale, se lève au milieu de la nuit pour chanter les louanges du Seigneur, aurait-elle osé confier à de jeunes arbrisseaux et de naissantes fontaines ce grand secret de mélancolie qu'elle ne raconte qu'aux vieux sapins et aux rivages antiques des mers ? » Rivarol, qui lut à Ilambourg cette « esquisse sur le Génie du Christianisme imprimée à Londres », déclarait  : « Il y a du Fénelon et du Bossuet dans cette esquisse, et l'auteur, qui est jeune encore, nous promet un homme religieux et un grand écrivain. » Rivarol exprimait là ce qui eùt été l'opinion de tout lecteur impartial.
CHATEAUBRIAND ET LE cc GÉNIE DiJ CHRISTIANISME 827 V. LA RENTRÉE EN FRANCE ET LE SALON DE MII10 DE BEAUMONT Débarqué à Calais le 5 mai 1800, Chateaubriand écrivait trois jours après à Fontanes et se mettait en route pour Paris. 11 a vivement décrit dans les Mémoires les impressions désolées qu'il a recueillies sur son chemin  : châteaux, villages à moitié démolis, futaies rasées, églises abandonnées, « partout de la boue ou de la poussière, du fumier et des décombres ». 11 est à Paris le 12 mai, va immédiatement déposer ses papiers à la préfecture de police et obvient une autorisation de séjour  : il lui fallut plus d'un an et bien des démarches, et la protection môme de la soeur du premier Consul, Mme Bacciochi, pour se faire rayer définitivement de la liste des émigrés (1). Fontanes lui avait promis « une ruche et des fleurs à côté des siennes »  : it tint parole et l'obligea de toutes manières ; il mit à sa disposition sa bourse et ses relations, l'aboucha avec un libraire, Migneret, qui consentit à recommencer l'impression interrompue du Génie du Christianisme ; enfin il le présenta à son ami Joubert, quand celui-ci, à la fin de janvier 1801, vint s'installer quelque temps à Paris. Ce Fontanes était un homme singulier  : à peu près le contraire de celui qu'on s'imagine'd'après sa prose un peu solennelle et ses attitudes compassées de grand-maitre de l'Université impériale. Grand mangeur, de tempérament violent et colérique, très hâbleur avec cela, il fut longtemps un franc épicurien et un joyeux sceptique. Très habile à se pousser, à prendre le vent, il traversa la Révolution sans y laisser trop de plumes, sachant donner des gages, ou tout au moins des espérances à tous les partis, sachant surtout se cacher et fuir à propos. Il était conservateur en tout  : du premier coup Bonaparte fit sa conquête, et voyant le parti qu'il en pouvait tirer, ne le lâcha plus. Il avait du bon sens et du goût et un sentiment très vif de l'autorité  : il était né administrateur. Au demeurant, sous des dehors un peu bourrus, ami fidèle et sûr, d'un dévouement à toute épreuve. Il s'était attaché à Lucien qui l'estimait (1) Voyez Pierre de Vaissière, Chateaubriand et son retour de l'émigration (Revue des Études historiques, septembre-octobre 1901). Cf. sur tout ceci la Correspondance générale de Chateaubriand, et André Beaunier, le Roman d'une amitié  : Joseph Joubert et Pauline de Beaumont, Perrin, 1924.



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