La Revue Des Deux Mondes n°96-18 15 sep 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-18 15 sep 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-18 de 15 sep 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 252

  • Taille du fichier PDF : 137 Mo

  • Dans ce numéro : la proscription des girondins.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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7 REVUE DES DEUX MONDES. Un des traits singuliers du caractère de François, c'est le don dramatique. Cet instinct de la pantomime, ce sens italien du geste, qui transforme là-bas le moindre récit en spectacle et qui, pendant la semaine sainte, exige pour le sermon une estrade où le prédicateur se démène comme un bateleur, saint François le possédait à un degré remarquable, dont ses biographes nous ont transmis une foule d'exemples. Avec son imagination puissante, sa manière si vive de se représenter les choses, sa fougue l'emportait, il ne se possédait plus. La passion l'agitait au point qu'on l'aurait pris pour un danseur. C'est ce qui rendait impossible de noter ses sermons ; l'impression restait profonde, mais on ne se souvenait plus d'un mot, ou bien les paroles semblaient avoir perdu leur sens. I1 s'y jetait de toute sa personne ; pour reproduire ces discours, cette éloquence à corps perdu, il aurait fallu des instruments que nous ne possédons pas, un film du geste et de l'accent. Mais ce n'est rien auprès d'une faculté plus rare, d'un pouvoir dont il ne se doutait guère ou du moins qu'il ne savait pas nommer encore, parce que rien de pareil n'existait de son temps  : un prodigieux instinct du théâtre animait, sans qu'il le sût, sans que personne le lui eût appris, ce petit homme malingre et extraordinaire. Il avait le démon de l'action, ce que Voltaire, qui serait bien étonné de se voir en cette affaire, appelle le diable au corps. C'était une sorte de génie qui le poussait à chaque instant, par besoin de l'expression, à inventer des situations, des scènes hardies, neuves, piquantes, singulières, terribles qui secouaient l'assistance et la frappaient d'étonnement. On ne savait jamais ce qu'il allait faire, ce qui allait sortir de ce moine toujours imprévu. Rien de moins prémédité, d'ailleurs. C'est le moins automate des hommes, le plus immédiat, le plus soudain, l'homme le moins esclave de la convention, le pl us affranchi des lois de la nécessité  : personne n'a eu peut-être à ce point la merveilleuse puissance d'échapper à toute espèce de routine, (l'improviser sa vie et de l'inventer à mesure. Soie histoire est une succession de trouvailles, une source jaillissante d'actions originales, qui ne se répètent pas et surtout ne copient personne. Toutes nos existences se traînent dans d'assommantes redites ; la part du mécanique, de la paresse, du déjà vu y est immense ; nous ne faisons que ramper dans l'ornière d'un
SUR LES PAS DE SAINT FRANÇOIS D'ASSISE. 323 chemin battu par des milliards d'êtres avant nous. Quand nous disons  : « Je t'aime », ces syllabes qui nous émeuvent ont été usées sur les Ièvres de millions d'amants. Seul le Petit Pauvre a l'air de vivre une existence qui n'a jamais servi. Il avait le don d'organiser instantanément chaque idée, de ta dramatiser, d'en faire un petit acte pathétique et de sens saisissant. Il n'était pas seulement l'homme qui monte sur la borne et soulève la foule  : il savait l'intéresser par quelque chose de plus que des discours, par de petites saynètes, des bonheurs de dramaturge. Si j'osais me servir d'un mot qui implique un métier et des artifices qui lui étaient tout à fait inconnus, je dirais qu'il brûlait les planches. C'était un shake-scene, comme quelqu'un, par un mauvais jeu de mots, l'a dit de Shakspeare. Ses biographies sont pleines de ces épisodes, dont l'outrance ne laisse pas de choquer parfois notre goût  : comme le jour où, déjà malade, ayant dû manger en carême un peu de poulet, il se fait trainer sur la place d'Assise, tout nu, la corde au cou  : « Voyez le glouton, le tartuffe qui se crève de volaille en secret !... » La même scène se renouvelle à Poggio-Bustone pour un peu de cuisine au lard. Ces spectacles faisaient sur les foules une sensation profonde. Chaque jour, il inventait quelqu'une de ces scènes dont les objets familiers fournissent les éléments, scènes quelquefois muettes, comme le jour où, un frère lui demandant un livre, il donne de la cendre ; et comme cet autre jour où, devant parler à Saint-Damien, il reste court, se fait apporter un plat de cendres, en répand sur sa tête, trace avec le reste un cercle autour de lui, se prosterne profondément et se retire sans dire un mot. Cet instinct de la mise en scène donne lieu quelquefois à des scénarios plus développés  : tel est, par exemple, l'épisode de la « famille de neige », ou encore cette scène, la première de toutes, et qui reste son chef-d'oeuvre, la grande scène où, devant l'évêque, en présence de tous, tout nu, comme il est venu au monde, il renonce à son père  : « Vous m'êtes témoins tous que j'étais le fils de Pierre Bernadone. A présent je n'ai plus de père que notre Père qui êtes aux Cieux ! » Une de ces scènes, qui faisaient de sa vie une comédie toujours nouvelle, se place précisément dans le petit réfectoire du couvent de Greccio. C'était le jour de Pâques, probablement en 1225. Les frères avaient cru bien faire de préparer ce jour-lit un extra. François



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