La Revue Des Deux Mondes n°96-18 15 sep 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-18 15 sep 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-18 de 15 sep 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 252

  • Taille du fichier PDF : 137 Mo

  • Dans ce numéro : la proscription des girondins.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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438 REVUE DEB DEUX MONDES. le second s'esclaffe h l'idée qu'on puisse mettre son idéal en une femme. Depuis sa rencontre avec l'Amant, telle que l'avait contée Guillaume, le personnage d'Ami s'est singulièrement modifié. Au poète éploré il conseillait doucement alors d'user de soumission pour apaiser Danger et tâcher d'approcher à nouveau la Rose  : maintenant, chez Jean de Meung, ses recettes sont d'une autre sorte. Voulez-vous retrouver la Rose ? Prenez le chemin ordinaire de la conquête  : engagez-vous par la voie de Trop-Donner, qu'a construite Folle-Largesse, route sûre et qui n'a qu'un inconvénient  : non pas celui de prêter à la femme des sentiments trop bas (l'idée n'en effleure pas un instant l'esprit du cynique conseiller), mais celui de faire tomber les amants au pouvoir de Pauvreté quand ils n'ont pas pour eux les faveurs de Richesse. Et Ami, dont le rôle avait pour utilité initiale de ramener l'Amant à la Rose, oublie si bien et si vite son emploi, qu'il glisse aussitôt à un développement inattendu, d'un réalisme durement ironique, sur la vie de ménage, les scènes de jalousie, la lassitude des maris succédant à la ferveur des premiers serments, surtout la coquetterie des femmes, leurs ruses inépuisables et leurs trahisons, qui finissent toujours par enrôler leur seigneur dans la « confrérie de saint Ernoul ». Le tableau est détaillé avec complaisance, tout à fait hors (le propos si l'on a égard à l'intrigue, et par là même fort instructif sur le sentiment de l'auteur. Veut-on le justifier par l'idée qu'il prépare les conseils de prosaïque astuce qui suivent sur les moyens de déjouer la perfidie féminine ? Il faut avouer pourtant que ces conseils sont bien prématurés pour un amant qui n'en est même pas encore à l'espérance ; et il faut avouer aussi qu'ils sont d'étrange inspiration, si tant, est qu'ils visent tons à enseigner comment on peut tromper les femmes sans être trompé d'elles. La suite des événements est faite pour donner raison à, l'impertinente philosophie d'Ami. L'Amant n'a pas i irhesse pour lui  : elle lui barre la route de Trop-Donner, qu'il a essayé de prendre ; plus tard, elle refuse de répondre à l'appel d'Amour, quand il convoque ses barons pour le siège du château. Mais, à défaut de Richesse, l'Amant a obtenu l'aide de Faux-Semblant, le fils de Tromperie et de Mensonge ; et c'est Faux-Semblant qui, entré le premier dans la place, se signale
« LE ROMAN DE LA ROSIi. » 439 par un grand exploit, en tranchant la langue à Male-Bouche. Quel défi, dans ce seul arrangement des rôles, à la morale courtoise ! Quelle insolente glorification des flatteurs perfides, de ces « traîtres » et « losengiers » honnis d'enthousiasme par les chants et les romans unanimes de cent poètes ! Ainsi éclate la misogynie de Jean de Meung..C'est une belle occasion que lui offre, pour l'étaler, le personnage de la Vieille à laquelle Guillaume de Lorris avait confié la surveillance de Bel-Accueil dans la tour. Jean n'a eu garde de la laisser passer  : il a laissé à cette Vieille un large rôle et lui a prêté un discours de trois mille vers. Il n'y a pas à se demander si, dans la tirade, les fein nies paraissent à leur avantage  : on n'en remontre point à cette proxénète, qui repasse avec amour les souvenirs de sa trouble jeunesse, et qui, forte d'une expérience diabolique, incite les jeunes au plaisir facile, les adjure de fuir une fidélité ruineuse, leur dicte l'art de mater les hommes, et n'éprouve d'autre joie que de semer la corruption autour d'elle. Kt c'est gràce à cette séductrice que l'Amant réussit à revoir Bel-Accueil. Il faut, pour le succès complet, un effort de plus. A la lin de son roman, Guillaume de Lorris avait ménagé ulve entrée discrète à Vénus, et celle-ci avait permis à l'Amant de donner un baiser à la noie. Vénus revient aussi dans le roman de Jean comme une alliée de l'Amant, mais autrement décidée et forte en paroles  : « Que la mort m'étrangle, s'écrie-telle, si jamais je laisse Chasteté s'installer auprès de femme vivante ! » Ét Génius, que lui dépêche Nature, fait que son serinent n'est.pas vain  : la Rose est cueillie. Le sens du récit est clair et la pensée de Jean de Meung.n'est pas douteuse. Ce moraliste d'une nouvelle sorte e$t un dénie= lisseur ; il s'attaque à l'édifice sentimental dont la prcnflière pierre avait été posée sur le sol de France par 1léoriore d'Aquitaine. Les gr € tces, la mondanité, la gentillesse sont des notions étrangères à son esprit ; sa conception plate et positive des choses de l'amour, corsée d'une outrance affectée, combat l'idée courtoise. S'il a repris l'oeuvre de Guillaume de Lorris, ce n'est pas en continuateur ingénu  : il en a écrit la palinodie, il a écrit un anti-Guillaume. Il s'est introduit dans le poeme de son prédécesseur avec l'intention malicieuse de ruiner sa philosophie au profit de la sienne propre ; la façon dont il s'est



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