La Revue Des Deux Mondes n°96-17 1er sep 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-17 1er sep 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-17 de 1er sep 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 254

  • Taille du fichier PDF : 138 Mo

  • Dans ce numéro : mémoires, partie V.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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131 REVUE DES DEUX MONDES. miracle le corps de sainte Barbe, patronne de la nouvelle cathédrale, dont la dédicace eut lieu en 1225, par le pape Honorius III, en présence de saint François. Jamais sainte ne tomba du ciel plus à propos. Des gens étonnés, par exemple, ce furent ceux de Torcello, qui se croyaient depuis des siècles possesseurs des reliques de la vierge de Nicomédie. La sainte défendit, il est vrai, sa nouvelle patrie du feu, mais non du terrible tremblement de terre de 1298, où la ville s'abïma une quatrième fois, si bien que Boniface VIII, que les ruines ne trouvaient nullement intrépide, couchait en plein hiver au beau milieu du cloître des Frères-Prêcheurs. Si quelque reste du temps de saint François a échappé, il faut croire que c'est par prodige. Mais le patriotisme des Réatins est touchant. Nous lui devons un petit écrit anonyme du lave siècle, qu'a publié M. le professeur Pen nacchi, Saint François dans la Vallée de Rieti (1). C'est un Joanne anecdotique, un recueil des Mirabilia dévots de la contrée. On voit que dès ce temps-là ce pays était déjà un objet de pèlerinages franciscains. Le pape Nicolas IV, le premier pape cordelier, fit pieds nus, dès le xmile siècle, le voyage que je vais faire. L'anonyme recueille avec un soin pieux toutes les traditions éparses chez les biographes sur les séjours du saint à Rieti. Sa chronologie n'est pas sûre ; il lui arrive de brouiller les papes. Il sait pourtant que sa petite ville est la patrie de deux Césars, Vespasien et Titus  : ces grandes ombres hantent encore l'imagination latine. Poscia Vespasian col figlio vidi, Il buono, il bello e non già il bello e rio (2). Mais la gloire de Rieti, c'est d'avoir été honorée à différentes reprises par la demeure de saint François. C'est là que, se rendant à Rome dans l'été de 1209 pour y faire approuver sa règle, il opéra une de ses captures les plus célèbres. Aux portes de la ville, il rencontra un cavalier  : « Messire Ange, lui dit-il comme s'il l'attendait, assez longtemps vous avez porté l'épée, le baudrier et les éperons militaires  : il vous faut à présent pour ceinture une corde, pour épée une croix, pour éperons (1) Actus sancti Francisci in valle Reatina, in-12, Foligno, 1911. (2) « Je vis ensuite Vespasien escorté de son fils, le Bien et le Beau, cette fois et non plus un beau monstre. » Pétrarque, Trion fo della Fama.
SUR LES PAS DE SAINT FRANÇOIS D'ASSISEil 135 chausser la boue et la poussière. Venez avec moi, beau sire, je vous adouberai vrai chevalier du Christ. » A ce discours, le cavalier saute à terre et suit sur-le-champ son étrange interlocuteur. C'était frère Ange de Rieti, le septième compagnon de François, mais le premier gentilhomme qui ait été des siens  : et c'est ce qui donnait à cette prise, aux yeux de saint François, une importance particulière. Avec ses idées chevaleresques, une telle recrue avait une signification immense  : elle relevait pro- Jigieusement la nouvelle Fraternité. Ce soldat fut toujours un de ses préférés  : c'est le Bayard, le Tancrède de l'ordre franciszain. Comme François chérit frère Léon, la pécore, la douce petite bête à bon Dieu, à cause de sa simplicité, il aimait en frère Ange la vertu de courtoisie. Il le prend avec lui aux voyages de Rome et de l'Alverne. Le courtois chevalier suit son maître jusqu'au bout et il est enterré près de lui dans la basilique d'Assise, comme le lion que les vieux sculpteurs représentent sur les tombeaux, aux pieds des paladins. L'anonyme raconte encore de bonnes histoires sur le curé de Saint-Fabien (La Foresta), chez qui François s'était retiré après le miracle de l'Alverne et qui se désespérait de voir sa vigne pillée par les curieux. On ne l'y prendrait plus, à héberger un saint I I1 lui en coùtait, le malheureux ! sa récolte de l'année.'.Tout s'arrangea pr un miracle et le curé se réconcilia avec la sainteté. Un autre dont l'affaire se termina plus mal, ce fut un prêtre de la ville, le paillard Gédéon, lequel, devenu impotent, suppliait François de le guérir. Au moment de la cure, on entendit les os craquer comme du bois sec. Le misérable profita de la santé pour forniquer et périt écrasé sous les ruines de sa maison. Je ne sais pourquoi l'auteur qui nous raconte ces histoires a omis la plus belle. Le récit s'en trouve dans Celano et c'est bien un des traits les plus exquis de saint François. C'était au début de son dernier séjour, lorsque, bien malgré lui, il logeait chez le Pape, qui habitait à l'évêché. Perclus, malade du foie, de l'estomac, de la rate, incapable de supporter presque aucune nourriture, il endurait encore par surcroît le martyre d'une cruelle ophtalmie rapportée de Syrie. Dans cet état pitoyable, il avait cédé à regret aux prières de son ami le cardinal Ugolin, et consenti à venir se mettre à Rieti entre les mains des praticiens. Une nuit qu'il ne pouvait dormir, il appela un de ses frères



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