La Revue Des Deux Mondes n°96-16 15 aoû 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-16 15 aoû 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-16 de 15 aoû 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 256

  • Taille du fichier PDF : 144 Mo

  • Dans ce numéro : veillée d'armes à Londres.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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882 RÉVUE DES DEUX MONDES. de Lausanne fut assez bien accueillie par les musulmans de l'Inde, qui me surent gré de mes efforts. Néanmoins, je n'ai jamais rencontré MohammedAli... C'est en quoi, dis-je à lord Reading, je suis plus avancé que Votre Excellence ; car je l'ai vu avant-hier. Le vice-roi sourit et reprit  : J'ai dû mettre les deux frères en prison, et les y laisser deux ans. Ils avaient alors un grand prestige et une influence puissante dans le pays. Ah l pendant les dix-huit premiers mois de ma charge, la situation n'était pas commode. M. Gandhi était au faite de sa gloire ; l'entente était complète entre lui et les frères Ali. Ceux-ci avaient beau jeu. On s'attaque à l'Islam, disaient-ils, et au Califat qui est la force de l'Islam. La guerre est déclarée encore une fois entre le Croissant et la Croix. Contre la nouvelle croisade, unissons-nous. Le traité de Lausanne devait retirer à ce prétexte une partie de sa force. - La défense du Califat, demandai-je, était-elle seulement un prétexte ? - Je ne saurais vous le dire, répondit lord Reading. Il se peut, que, pour beaucoup de musulmans, ce fût une raison, et qu'ils crussent sincèrement aux intentions hostiles de l'Occident. Quoi qu'il en soit, ce sentiment semble aujourd'hui dissipé. Je crois que nous avons passé les plus mauvais jours. L'union entre musulmans et hindous n'est plus aussi confiante qu'elle était. On sait désormais que nous respectons l'Islam, et la communauté musulmane, qui est ici la minorité, n'ignore pas que, le jour où les Anglais quitteraient les Indes, elle aurait affaire à forte partie. Il me semble pourtant que les musulmans forment dans la société indienne l'élément le plus courageux et le plus capable de sacrifice. L'hindou parle, le musulman agit, combat, meurt, s'il le faut. Ni la police ne lui fait peur, ni l'artillerie. Dans les émeutes, on les a toujours trouvés au premier rang. A ce moment, un brouhaha discret marqua la sortie des dames. D'autres invités s'approchèrent du vice-roi. Les flacons de vin de porto circulèrent, et je vis mon voisin, le général Jacob, qui commandait en chef par intérim, tirer de sa poche une petite pipe. « C'est seulement pour vous la montrer, me dit-il. Je ne l'ai jamais fumée et ne la fumerai jamais. Elle m'a été donnée par le général Joffre. »
DEL$I  : L'INDE ET LES ANGLAIdi 883 L'ARMÉE DE L'INDE ET L'INDIANISATION Les obsèques du général Rawlinson et le règlement de sa succession avaient amené et retenu pour quelque temps à Delhi les principaux officiers de l'armée de l'Inde. J'eus l'occasion de m'entretenir avec plusieurs d'entre eux. Tout en louant sans réserve l'oeuvre accomplie par le grand chef disparu, ils avouaient que les difficultés auxquelles il avait dû faire face n'étaient pas encore écartées. Lorsqu'il vint prendre son commandement, en novembre 1920, lord Rawlinson trouva aux Indes une armée qui avait combattu pendant six ans, en Europe, en Palestine, en Mésopotamie, qui était lasse de se battre et qu'il fallait d'ailleurs, en partie, démobiliser. A la frontière, des troubles graves et constants ; dans le Waziristan, l'état de guerre ; à l'intérieur du pays, un mécontentement profond qui se traduisait à chaque instant par des mouvements séditieux. Nécessité, pour des raisons financières, de réduire notablement les effectifs ; pour des raisons politiques, d'y introduire plus largement l'élément indigène. Enfin la Constitution nouvellement promulguée allait restreindre les pouvoirs du commandant en chef et soumettre son initiative à un certain contrôle  : depuis 1921, le chef de l'armée des Indes assume aussi les fonctions de ministre de la Guerre et doit proposer à l'examen de l'Assemblée législative un état préventif des dépenses militaires. Le général Rawlinson alla d'abord au plus pressé  : défendre et pacifier la frontière. Le désastre de Mésopotamie et une campagne malheureuse contre les Afghans (1919) avaient diminué le prestige de l'armée anglaise en Asie centrale et imposé à l'Inde des confins militaires peu avantageux. Désormais le territoire de l'Inde britannique et celui de l'Afghanistan étaient séparés par une double frontière  : la « ligne Durand », qui marque la limite orientale du pays afghan, et la « frontière administrative », où s'arrêtait pratiquement l'autorité anglaise. Entre ces deux lignes, une zone indépendante, habitée par des tribus très guerrières, pouvait servir d'asile aux réfugiés des deux pays. On proclamait volontiers dans les états-majors qu'il fallait à tout prix et au plus tôt reprendre le terrain jusqu'à la ligne Durand. Lord Rawlinson avait horreur de l'aventure  : il sut impôser une politique de frontière habile et modeste,



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