La Revue Des Deux Mondes n°96-14 15 jui 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-14 15 jui 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-14 de 15 jui 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 256

  • Taille du fichier PDF : 136 Mo

  • Dans ce numéro : mémoires, partie III.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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328 REVUE DES DEUX MONDES. longues files de bâtiments blancs, dont la laideur ne se cache qu'à moitié sous une verdure magnifique  : le style achevé du cantonment anglais. Deux charrettes à boeufs me recueillent, moi et mes bagages ; les douaniers du Nizam me demandent au passage si je n'ai rien à déclarer et pourquoi je viens dans leur pays ; sans descendre de ma charrette, je crie  : « For pleasure ! » Ils rient et me laissent passer. Une nuit paisible, une nuit toute semblable, par. son silence et par ses bruits, à celles de nos campagnes, mais interrompue avant l'aurore par le claquement des canons et le tic-tac des mitrailleuses. Nous sommes ici dans un camp, et il y paraît. Dans cet État indépendant, la présence de l'Anglais se révèle aux yeux d'abord par le grand appareil militaire. De Bolarum jusqu'au pied de la citadelle de Golconde, la campagne est semée de casernes, de champs de tir et de manoeuvre. Il est vrai que la position est incomparable. Qui la tient solidement sera toujours, semble-t-il, en mesure d'empêcher toute conjonction de forces, toute coopération efficace entre l'Inde du nord et l'Inde du sud. Je ne crois pas avoir jamais vu de troupes à l'aspect moins guerrier que celles du Nizam  : de beaux hommes, proprement vêtus, bien équipés ; mais l'allure est molle, indolente et le visage exprime un ennui mortel ; je vois encore la mine d'enterrement d'un lancier magnifique, sentinelle devant les armes. Mais ce n'est pas sur ces troupes-là que comptent les Anglais pour tenir le plateau du Deccan... De Secunderabad, cantonnement britannique, à Haïderabad, ville indigène et capitale de l'État du Nizam, la distance est courte et la route agréable. On suit la rive d'un charmant petit lac, le Hussein Sagar, on dépasse quelques terrains de.-,mort et quelques casernes, et bientôt apparaissent les premiers jardins d'une belle ville musulmane. N'étaient quelques détails de style hindou, on pourrait se croire en pays turc ou arabe. Des quais fleuris bordent une rivière desséchée. Une porte monumentale, flanquée de quatre minarets, s'ouvre sur la cité. On la franchit, et voilà les bazars, avec leurs couleurs, leurs parfums, et cette foule bigarrée, composite, qu'on trouvait naguère à Bagdad, qu'on voit encore à Diarbékir  : des Arabes et des Turcs, des Persans et des Afghans, des Siks, des Parsis, des Zanzibarites et des gens de Boukhara. Les piétons se rangent pour faire place au cortège équestre d'un grand seigneur, dont
DE CEYLAN A G O LCONDE. 229 les armes et les bijoux resplendissent au soleil. Des femmes passent, enveloppées de la tête aux pieds dans une épaisse cagoule blanche, percée de deux petits trous pour les yeux. L'étoffe est si raide, et les cassures sont si nettes, qu'on pense à des pyramides ambulantes. Beaucoup de mouvement, mais moins de vacarme que dans les villes où domine l'élément hindou  : le musulman a imposé ici son silence. Mais comme il est moins accueillant qu'en Égypte ou qu'en Turquie ! Je n'avais pas fait quatre pas dans la jolie cour de la mosquée d'Afzal, qu'un gardien sans politesse m'obligeait à rebrousser chemin. Dans la mosquée de la Mecque, les mendiants qui me faisaient cortège me protégèrent un peu plus longtemps contre la grossièreté impérieuse de l'iman, et je pus m'arrêter une minute au bord du miroir d'eau, pour admirer les tours blanches et sveltes de Char-Minar. On sent que l'Islam est ici chez lui, habitué à commander et à être obéi. Et pourtant, sur onze millions d'habitants que comptent les États du Nizam, il n'y a guère plus d'un million de musulmans. Les plus riches, grands seigneurs féodaux, vivent sur leurs terres, dans leurs châteaux ; les autres sont fonctionnaires. Le souverain qui règne ici en maitre absolu, sauf les réserves imposées par un traité d'alliance avec l'Angleterre, est un musulman sunnite ; mais il compte parmi ses sujets des chiites, dont quelques-uns sont riches et influents. Les Parsis tiennent la banque et le grand commerce ; les Hindous sont petits boutiquiers et cultivateurs. Enfin, à l'intérieur du pays, on trouve des païens, ceux que nos missionnaires appellent les animistes. L'État du Nizam n'est pas très peuplé, mais il est très vaste : il égale en superficie l'Angleterre avec l'Écosse et le Pays de Galles. Ses richesses naturelles sont importantes et variées. Les Anglais en ont réglé l'exploitation comme suit  : les matières premières, récoltées ou extraites par les soins de compagnies britanniques, sont expédiées en Angleterre, d'où elles reviennent transformées au pays d'origine. L'industrie, le commerce et le Trésor britanniques tirent annuellement un assez bon profit de l'opération, dont le Nizam et ses sujets font les frais. On a bien essayé de créer sur place quelques petites industries locales. Je fus invité à voir, en passant à Haïderabad, une « exposition industrielle », organisée au Jardin public. Il y avait là des tissus, des tapis, des cuirs, tout ce qui sert, en ces pays, à



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