La Revue Des Deux Mondes n°96-09 1er mai 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-09 1er mai 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-09 de 1er mai 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 154 Mo

  • Dans ce numéro : les captifs, deuxième partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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162 REVUE DES DEUX MONDES. rope, jusqu'en Égypte, jusqu'au Maroc, jusqu'aux Indes. En traversant le Kesrouan, Eugène-Melchior de Vogüé remonte par le Nahr-Ibrahim, ou fleuve d'Adonis, jusqu'à ses sources. On sait qu'il jaillit d'une muraille de rochers, « comme notre fontaine de Vaucluse ». C'est le plus curieux sanctuaire de la Syrie, l'éternel culte rendu aux forces de la matière. « Ces échos chastes et sauvages s'étonnaient aux lamentations des bacchantes. » Mais sa description ne se peut comparer à celle de Maurice Barrès, passionné des origines religieuses, dans l'Enquête aux pays du Levant, ni à celle des frères Tharaud, coloristes exacts, dans le Chemin de Damas. Je préfère la visite aux Cèdres, bien qu'il n'ait pas repéré l'inscription de Lamartine, non pour le tableau des vieux arbres, mais pour celui des cavaliers maronites défilant sous la voûte des feuillages et pour les danses où je cherche Yamilé. Nos compagnons « forment une immense ronde et dansent en chantant des refrains arabes, entremêlés de couplets en l'honneur de la France. Les vestes bleues, écarlates, étincelantes d'or, les amples charwals et les tarbouchs passent et repassent dans la sombre verdure des bois, encadrent ces figures énergiques et intelligentes ; les chevaux hennissent et piaffent dans leurs entraves en faisant bruire les ornements de métal de leurs housses multicolores, les armes damasquinées pendent aux maîtresses branches. » Et, par le col des Cèdres, le voyageur gagne Baalbeck. Baalbeck, Damas, Banias, l'ancienne Césarée, lieux évocateurs, lieux magiques. De Banias, il gagne le château des Croisés que les Arabes appellent Kalaat-el-Sobaïbeh, et il y rappelle l'expédition que saint Louis y envoya de Tyr et que raconte Joinville. Mais il ne mesure pas toute la grandeur de l'ouvre des Croisés. Combien plus tard il eût mieux tiré parti de ces vestiges du passé franc en Orient ! Le voici enfin qui pénètre en Palestine par Tibériade. Pas plus que Renan, il ne dépassera l'émotion éprouvée à la vue du lac de Galilée. « Peu m'importe, d'ailleurs, écrit-il, l'identification de la demeure de Jésus avec telle ou telle colline qui n'en garde plus de trace ; ce qu'il faut se dire, c'est qu'il a foulé tous ces lieux, qu'il a prêché sur toutes ces montagnes la parole nouvelle, que toute cette vallée élue a été le sillon où ont germé ses semences de vie... » Il a surtout foi au Dieu consolateur. On le sent éloigné
VOYAGEURS D'ORIENT. I G3 de toute doctrine, de tout dogme. On pressent le futur auteur du Roman russe, l'apôtre de la pitié. Sa visite à la Mer Morte est un peu trop calquée sur celle de Chateaubriand. « C'est la désolation à son dernier degré d'horreur et de majesté », assure-t-il. C'est oublier la splendeur des eaux bleues, l'éclat de la lumière, les belles couleurs neuves que prennent le soir les monts de Moab. La vie s'est retirée de ces bords. Mais l'horreur en est absente. Sur Jérusalem je relève quelques belles pages consacrées au Jardin des Oliviers, et spécialement le tableau du mur des Lamentations. On pourrait ouvrir un concours entre les voyageurs de Terre sainte sur la description de ce fameux mur. Vogüé y soutiendrait la comparaison avec Loti lui-même. Il peint% larges traits le mouvement de ces dos et de ces tètes penchés sur les pierres du Temple et il nous fait entendre la tragique musique de la race déchue prolongeant la plainte des siècles. Ceperidant l'émotion religieuse, il ne la retrouve guère qu'à Béthléem où il passe la nuit de Noël. Encore est-il distrait par la foule dont il se plaît visiblement à décrire les costumes et les bijoux. « Toutes luisantes d'orfèvrerie, écrit-il, les belles Bethléémitaines s'avancent drapées dans leurs voiles avec une grâce et une noblesse incomparables ; une existence simple et primitive a conservé aux races orientales ce galbe antique, pur et serein, que nous ont fait perdre l'incessant travail de pensée, l'intensité nerveuse et l'activité inquiète de la vie moderne. » Les femmes de Bethléem ont, en effet, gardé un type délicat et vigoureux ensemble. Elles sont réputées dans toute la Palestine pour l'honnêteté de leurs moeurs et pour leur beauté. Elles portent sur la tête un haut bonnet d'un travail rare qui rappelle un peu le hennin de notre moyen âge et qui contribue à leur majesté hiératique... La dernière fois que je vis Eugène-Melchior de Vogué, c'était peu de temps avant cette mort qui devait le priidre en, un instant, dans la solitude de la nuit. Il ne donnait puas l'impression d'être menacé. Par les fenêtres de son cabinet de travail, il habitait cet hôtel de la rue de Varenne qui a été démoli pour faire place à un immeuble de rapport, le jardin dépouillé se livrait mieux, étendait sa perspective profonde, comme un parc oublié dans Paris. Administrateur de la Coma



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