La Revue Des Deux Mondes n°96-09 1er mai 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-09 1er mai 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-09 de 1er mai 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 154 Mo

  • Dans ce numéro : les captifs, deuxième partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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Î IS REVUE DES DEUX MONDÉS. Obsteriant et pensant à la fois, voilà qui n'est pas romantique et qui, déjà, est stendhalien. Les romantiques ont pensé et surtout senti plus qu'ils n'ont observé. Mais, comme un Pierre Loti antérieur, Gérard de Nerval s'apitoie sur la décadence do l'Orient envahi par la vie moderne et qui bientôt ne préservera plus que son tombeau. Il serait allé en Égypte et en Syrie peu de temps après que les puissances européennes, portant secours à l'homme éternellement malade, et toujours survivant, do Constantinople, l'avaient débarrassé du joug menaçant do Méhémet-Ali, le pacha d'Égypte qui avait mis la main sur la Syrie. Mais sans jamais s'élever à l'histoire, il note fort exactement que l'influence turque paralyse tout progrès, toute civilisation. « Le génie arabe, écrit-il, qui avait couvert le monde de merveilles, a été étouffé avec ces dominateurs stupides. » Et ailleurs  : « Ils ont de beaux palais sans aimer l'art ; de beaux jardins sans aimer la nature ; de belles femmes sans comprendre l'amour. » La claire vision de ce candidat à la folie l'a préservé de cet envoûtement turc fatal à ceux qui ne se dédoublent pas et qui pensent ou sentent sans observer dans ce pays plastique. Mais cette claire vision est à courte vue. Il voit bien, mais pas loin. Il décrit à merveille les boutiques et les marchands, les rues et les visages, même ceux des femmes qui sont voilées. Mais il ne sait pas retrouver les traces du passé. Dans le Liban, il se fait initier à la religion des Druses dont il a rapporté, après Lamartine, bien des traits de moeurs et bien des coutumes, pêle-mêle avec des racontars et des légendes, mais cet amoureux des châteaux Louis XIII ne découvre aucun des vieux châteaux des Croisés ; ce poète du Valois ne s'aperçoit pas que les Francs, ses prédécesseurs, ont laissé leur empreinte, ne serait-ce que dans ces établissements religieux où se maintient cette influence française au nom de quoi nous recevrons, après la Grande Guerre, notre mandat sur la Syrie. Contentons-nous de goûter son charme  : il est exquis. IX. VOYAGES ROMANTIQUES  : GUSTAVE FLAUBERT (1) Dans un restaurant du Palais-Royal, Aux trois frères provençaux, cinq convives étaient réunis te 28 octobre 1819 et parlaient U) Correspondance, édit. Charpentier. — Notes de son voyage en Orient et f4 bord de la Came (journal de voyage inachevé), id. — Souvenirs littéraires de
VOYAGEUIiB D'UitIENT 149 abondamment de littérature, d'art et d'antiquité. Le plus bruyant, Flaubert, s'exaltait à la pensée de découvrir les sources du Nil ; Théophile Gautier engageait Maxime du Camp à embraser la religion de Mahomet ; Louis'de Cormenin, qui avait le vin triste, pleurait sur le départ de ses compagnons, et Louis Bouilhet, tout en mâchonnant un bout de cigare éteint, recommandait aux voyageurs de penser à lui lorsqu'ils trouveraient quelque souvenir de la reine Cléopâtre. Maxime du Camp nous a donné un récit do cette soirée dans ses Souvenirs littéraires. Ce diner était un repas d'adieu  : Flaubert et Maxime du Camp devaient s'embarquer à Marseille (le 4 novembre) pour s'en aller visiter l'Égypte, la Syrie, et peutêtre la Perse. Flaubert avait alors vingt-huit ans. On connaît aujourd'hui, jusque dans leurs moindres détails, son enfance et sa jeunesse  : elles expliquent la dualité de son oeuvre où se sont heurtés sans cesse les visions ou les désirs romantiques et l'impitoyable observation des réalités. Né et élevé à l'Hôtel-Dieu de Itouen où son père était médecin, ramené sans cesse à la vie médiocre par un honnête milieu bourgeois sans horizon, luimême sensible à l'excès, exalté par les récits.de Julie sa bonne et du père Mignot, déjà peut-être atteint ou menacé du mal nerveux que révélera le cruel Maxime du Camp, attiré de bonne heure par l'amour des lettres (il compose à dix-sept ans les Mémoires d'un fou) et subissant à son insu l'influence du romantisme analysé avec tant d'art par, Alfred de Musset dans les premières pages do la Confession d'un enfant du siècle, il a déjà toutes ses ardeurs adolescentes broyées ou minées par cette amertume, par ce pessimisme qui va marquer toutes ses oeuvres, Madame 13ot ary comme la Tentation de Saint Antoine, Bouvard et Pécucliel comme l'Éducation sentimentale. Une seule échappera aux noirs esprits, et non par le sujet ni par la composition, mais par l'éclat incomparable des couleurs, comme les flammes qui jaillissent du bûcher de Didon empêchent de voir son supplice  : ce sera, Salammh6, etSalaininbé naîtra sans aucun doute de son voyage en Orient. Si l'on veut se rendre compte de son précoce désenchante- Maxime du Camp, 2 vol. (Hachette, 1882-1883). La jeunesse (le Flaubert, par M. Édouard Maynial (Mercure.de France).— Flaubert, sa vie, son caractère et ses idées avant 1857, par M..René Descharmes (Librairie des amateurs, 3909). t



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