La Revue Des Deux Mondes n°96-09 1er mai 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-09 1er mai 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-09 de 1er mai 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 154 Mo

  • Dans ce numéro : les captifs, deuxième partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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104 RF.` l'E DES DEUX MONDES. Le bourgeois est libéral. Républicain ou royaliste, il se laisse ballotter d'un camp à l'autre et d'une journée à l'autre, de vendémiaire en fructidor et de fructidor en brumaire, pourvu qu'on lui promette la paix ; par-dessus les flaques de sang et les flots d'éloquence, il avance à pas menus, sans bruit. 11 a payé son tribut à la Terreur, il le paye au despotisme, et, comme ses chefs attitrés, les Cambacérès, les Siéyès, il n'a de permanence que la peur, peur pour son pécule, pour sa subsistance, pour sa peau. C'est dans cette mesure et avec ces précautions que le bourgeois se donne aux temps nouveaux, aux modes de pensée qui forgent le monde à son image, mais non par lui. 11 s'enthousiasme pour les fastes héroïques et lit Victoires et Conquêtes ; mais il ne manque pas de payer à son fils un « remplaçant » et, quand les grandes rafles de la conscription, ayant épuisé la blouse, montent jusqu'à la redingote, celle-ci proteste avec de grands gestes tragiques. Il y eut des insoumis, non seulement en Vendée, mais à Paris. « Les jeunes gens des écoles se mutinèrent et manifestèrent dans les amphithéâtres », dit l'historien de la classe (1). Les professions de robe et, en particulier, le barreau sont contre l'Empire. L'Empereur ne les aimait pas, et ils le lui rendaient bien. Trois voix seulement avaient voté oui au plébiscite. L'opposition qui abandonnera l'Empire la première, la première défection qui divisera la nation, couvait dans les rangs, de la bourgeoisie. Fauriel, Raynouard, Lainé, Maine de Biran triompheront dans la défaite de u l'usurpateur », alors que Carnot avait pris, aux Cent jours, son rang de combat. Royer-Collard, si représentatif, avait, dès le 28 messidor an V, demandé, avec Camille Jordan, le rappel des prêtres. Royaliste déclaré, il a refusé à Fontanes d'être présenté à l'Empereur. Dans un parallèle fameux, il a condamné le ralliement à l'Empire au nom de la morale et du droit universel, grands mots qui, dans sa bouche, ont une résonance et une emphase extraordinaires. Voilà bien cette doctrine que l'Empereur trouve toujours devant lui, qui entrave sa marche 1804  : « Le Tartuffe de Molière existe encore sous les traits de Geoffroy, de Fiévée, de Wailly, peut-être de Chateaubriand ; La Harpe en était un bien comique... (Correspondance, Ed. Champion,t. 1, 107). (1) A. Bardoux, p.l id.
LA TRANSFORMATION SOCIALE SOUS L'EMPIRE. 105 et qu'il voudrait, sans y parvenir, refouler du pied  : « Ou le gouvernement monarchique héréditaire, tempéré par des lois fondamentales, ou le gouvernement militaire électif sans limites et sans barrières  : avoir réduit la question à ces termes, c'est l'avoir résolue ; il s'agit, en effet, de prononcer entre le plus parfait et le pire des gouvernements ; entre celui qui a fait la gloire de la France et celui qui a été la honte et le fléau de Rome, entre celui qui a donné à l'une soixante-dix monarques en treize siècles et celui qui a donné à l'autre le même nombre de despotes en un siècle et demi, entre celui qui confond les intérêts de l'État et celui de son chef et celui qui les sépare ; entre celui qui éteint les ambitions criminelles et celui qui les allume dans les coeurs les plus indignes (1). » Autre grand bourgeois, autre bourgeois représentatif  : le protestant Guizot accourt de Nîmes se jeter dans cette opposition libérale et se mettre à la suite des Royer-Collard et des Lainé. « Fils de Necker », disciple de l'Allemagne, et de Mme de Staël, il se vante « de s'être formé à l'école de Lessing » ; il proclame Kant « un de ces hommes qui, du sein d'un repos, longtemps obscur (ceci pour les conquérants !) , ont produit dans le genre humain ces révolutions dont on ne saurait calculer l'influence ». Malgré les gâteries du même Fontanes, qui voudrait l'attirer à tout prix, il garde, pour l'Empire qui le comble, un front sévère  : il refuse d'insérer l'éloge de l'Empereur dans son discours d'ouverture à la Faculté des Lettres où il est nommé. Son assurance méridionale et huguenote se plante à l'encontre du régime. « 11 est impossible d'être plus éloigné des idées du XVIIIe siècle ; du haut de ses dix-neuf ans il jugeait son siècle et le condamnait (2). » Augustin Thierry, fils du sonneur de cloches de la cathédrale de Blois, est nourri aux écoles impériales et aime mieux s'enrôler dans la phalange saint-simonienne que de suivre les aigles. Non, ce ne sont pas les bourgeois qui ont présidé à la grande refonte dont ils ont été, finalement, les bénéficiaires. Ils boudaient. Durant ces années de lutte et de tourbillon, fou - jours indispensables et toujours acariâtres, ils escomptaient leur heure, et trouvaient qu'on la leur faisait attendre ; enfle- (1) Léon Vingtain, Vie publique de Royer-Collard, p.41. (2) Ch. Ponthuis, Guizot pendant la Restauration, p.12,



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