La Revue Des Deux Mondes n°96-08 15 avr 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-08 15 avr 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-08 de 15 avr 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 256

  • Taille du fichier PDF : 140 Mo

  • Dans ce numéro : les captifs, première partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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806 REVUE DES DEUX MONDES. révolutionnaires, Sun-Yat-Sen constitue la « Société du renouvellement de la Chine », dont la propagande s'exerçait surtout parmi les soldats, sur lesquels on devait compter pour un coup de force contre le gouvernement de Pékin. Cette première tentative fut malheureuse, car le complot ayant été. découvert, Linke Dun, son compagnon, fut exécuté, et lui-même, dont la tète avait été mise à prix, ne dut son salut qu'à la fuite. Ici, la vie de Sun-Yat-Sen, déjà toute vibrante d'activité, entre encore dans une nouvelle phase ; ce sont les routes de l'exil qui s'ouvrent devant ce jeune révolutionnaire de vingtneuf ans. Nous le retrouvons tour à tour au Japon, dans les Colonies britanniques, en Amérique, en Angleterre, c'est-à-dire partout où il rencontrait des centres chinois pour intensifier sa propagande. Il vit de son travail, pratique la médecine, en même temps qu'il catéchise ce milieu d'étudiants et de marchands, qui forment le principal élément de l'exportation chinoise à l'étranger. En enseignant les autres, il s'instruit lui-même par l'étude des Constitutions européennes et américaines, à travers lesquelles il cherche ce que peut s'assimiler son propre pays. Il a, en effet, l'intelligence de comprendre que la Chine ne peut être que réfractaire au communisme, alors qu'il n'y a pas, dans l'intérieur du pays, de prolétariat chinois, en dehors de certains milieux ouvriers dans les grandes villes industrielles. Nous ne sommes d'ailleurs qu'en 1893, et à cette époque, c'est sur le programme de l'émancipation des peuples qu'il peut grouper ses quelques partisans  : éléments disparates de Chinois de Chine ou de l'étranger qui appuient sa propagande par d'importants subsides. Au Japon, il reçoit une certaine assistance de la part du gouvernement, qui espère trouver là un moyen de soustraire la Chine à l'influence du capital étranger, mais, eh réalité, favorise un mouvement dont le résultat le plus évident lui paraît être un affaiblissement de ce voisin inquiétant. L'Amérique soutient, au contraire, Sun-Yat-Sen avec l'idée que, devant cette menace révolutionnaire, l'État chinois entrera résolument dans la voie des réformes et fortifiera son autorité., En Angleterre, la propagande de Sun-Yat-Sen ne se développe pas sans comporter quelques risques. La Légation chinoise à Londres s'empara de sa personne, sous le prétexte qu'il était atteint de folie furieuse, et le retint enfermé pour le
SUN-YAT-SEN FONDATEUR DE LA RÉPUBLIQUE CHINOISE. 807 diriger ensuite vers la Chine, où, partant sous la protection d'une bonne escorte, il ne serait certainement jamais parvenu à destination. Mais Sun-Yat-Sen avait, en Angleterre, des amis dévoués qui prévinrent le Foreign Office qu'on avait arrêté un Chinois sur le territoire anglais. L'affaire fit, en son temps, un grand bruit, et Sun-Yat-Sen fut immédiatement relâché, ce dont il ne garda, d'ailleurs, aucune reconnaissance spéciale au gouvernement britannique. De retour en Chine, nous le voyons constituer ligue sur ligue pour propager les idées qu'il avait puisées dans ses contacts avec les démocraties européennes et américaines. Tour à tour, il entraîne dans l'action violente les marchands, les intellectuels, les soldats, en concentrant particulièrement ses efforts sur les régions du Sud, mieux préparées à recevoir la bonne parole révolutionnaire. Sous le couvert d'un nationalisme exalté par la haine de l'étranger, c'est, en somme, la dynastie Mandchoue qu'il s'agit de renverser pour la remplacer par une République dotée d'une Constitution sur le modèle américain, les États-Unis exerçant sur lui Une particulière attraction. Dans une déclaration qui date de 1907, Sun-Yat-Sen s'affirme déjà comme le chef d'un parti'révolutionnaire, qui veut placer la Chine sous un régime républicain à tendance socialiste. « Nous voulons, dit-il, une Révolution émancipatrice, parce que nous ne pouvons tolérer qu'un groupe de Mandchouriens s'arroge le monopole de toutes les richesses. Nous voulons une Révolution politique, parce que nous ne pouvons tolérer qu'un seul homme centralise toutes les prérogatives du pouvoir en sa personne. Nous voulons une Révolution sociale, parce que nous ne pouvons tolérer qu'un groupe de capitalistes ait le monopole de toutes les richesses du pays. » Un pareil langage, tenu d'ailleurs à Tokio, ne pouvait astre entendu en Chine sans exposer son auteur aux pires sévices. Aussi, est-ce par les sociétés secrètes, très nombreuses en Extrême-Orient, comme dans tous les pays d'oppression, que se propageait ce ferment de révolution, plus spécialement à travers les provinces du Sud. Mais ce plan reste sans force exécutoire jusqu'au moment où Sun-Yat-Sen put trouver des alliés pour imposer, par la violence, une transformation politique, à laquelle la masse'du



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