La Revue Des Deux Mondes n°96-07 1er avr 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-07 1er avr 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-07 de 1er avr 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 144 Mo

  • Dans ce numéro : le danseur mondain, dernière partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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564 REVUE DES DEUX MONDES. ment les siècles écoulés  : car j'entendais en 1914 le récit d'une scène qui s'était passée il y avait plus de cent ans, reçu directement de l'un des acteurs. Cependant, si j'étais assez ignorant des services de l'ambassadeur et de l'archéologue, je connaissais un petit livre du marquis de Vogüé sur Jérusalem et j'y voulus faire allusion. Jérusalem  : le mot aux mystérieuses consonances alluma des étincelles dans les yeux du vieillard. Jérusalem, répéta-t-il. Chateaubriand est le maître. Et il parut suivre une vision qui s'éloignait. Qu'un grand archéologue, plus préoccupé de recueillir les vestiges du passé que de transmettre des émotions, ait pu donner ce titre à l'auteur de l'itinéraire, n'est-ce pas un de ces hommages que celuici eût aimés par-dessus tous les autres ? Cette armée de savants qui s'en fut vers le milieu du xlxe siècle fouiller la Palestine et la Syrie, a été mise en branle par Chateaubriand, et aussi par les voyageurs de 1830, le Lamartine du Voyage en Orient accompli en 1832 et 1833, et le Michaud de l'Histoire des Croisades et de l'étonnante et trop oubliée Correspondance d'Orient échangée en 1832 avec Poujoulat. J'ai parlé ailleurs du Lamartine oriental (1) et je traiterai à part Michaud qui vaut bien un chapitre spécial. Ce n'est pas un chapitre, mais un livre qu'il conviendrait de consacrer à ces missions archéologiques d'Égypte, de Syrie, de Palestine. Celle d'Henri Waddington et du marquis de Vogué en Syrie fut une des plus fructueuses. Le premier, versé dans l'étude des langues orientales, devait en rapporter ses Inscriptions grecques et latines d'Asie, le second ses grands ouvrages sur l'Architecture civile et religieuse de la Syrie centrale du Ier au Vile siècle et sur les Inscriptions sémitiques de la Syrie. Leur voyage est de 1861-62. Nous en connaissons aujourd'hui les péripéties par la correspondance d'Henri Waddington avec son ami le baron de Witte qu'a publiée M. Henri Dchérain (2). Le 8 avril 1861, les deux voyageurs envoient une note sur les stèles de Nahr-et-Kelb et racontent les difficultés du voyage à Palmyre. Le 27 août, Waddington retrace son (-i) Le secret du Cèdre  : Lamartine en Orient, Voyez la Revue des 15 juin et 1.«'juillet 1925. (2) Journal des Savants, publié sous les auspices de l'Institut de France (Académie des Inscriptions et Belles-lettres) juin 1924.
VOYAGEURS D'ORIENT. 565 voyage dans le Ilaiouran, cette région volcanique habitée par les Druses au sud de Damas, alors mal explorée encore  : « Le voyage, écrit-il, a duré l0 jours, et le dernier mois a été très fatigant à cause de l'extrême chaleur ; nous avons eu, entre autres, trois jours de sirocco dans le désert, au commencement de juillet, qui ont été une véritable souffrance. Mais si j'ai eu de grandes fatigues, et même quelques aventures, le résultat scientifique a dépassé toutes mes espérances. Dans ce district assez restreint, mais que j'ai exploré village par village, j'ai copié 650 inscriptions, dont au moins 500 inédites  : dans le nombre il s'en trouve une foule qui sont d'un grand intérêt pour la géographie et l'histoire de la province ; les plus anciennes sont du roi Agrippa, et` elles descendent presque jusqu'à la conquête musulmane. J'ai trouvé les noms anciens d'une vingtaine de villes ou villages inconnus jusqu'à présent, et les noms de plusieurs anciennes tribus arabes qui habitaient ces pays. Ces inscriptions fournissent une confirmation éclatante des traditions arabes, relatives à une émigration de l'Yémen dans la Syrie au second siècle de l'ère chrétienne, à la suite de l'événement appelé « la rupture de la digue » et elles ajouteront une page nouvelle à l'histoire des Arabes avant l'islamisme... » Comme on sent l'ivresse du savant qui a le pouvoir, avec ces inscriptions, de ressusciter le passé ! Mais comme on regrette que, pris dans le tourbillon de ce passé, il en oublie le présent et ne nous donne aucun détail sur ses quelques aventures ! Car il voyage en pays druse, et l'année précédente, les massacres des Maronites ont contraint les nations d'Europe à une intervention, et la France, plus humaine, à une expédition militaire qui, précisément, a refoulé les Druses du Liban dans le Haouran. Les Druses ont la plus mystérieuse religion, des moeurs à part, une vie à part en Syrie. Et Henri Waddington ne nous donne sur eux aucun renseignement. De son silence même on peut du moins préjuger des habitudes de chevaleresque hospitalité, puisqu'un étranger, avec une petite suite, put séjourner chez eux plus de deux mois et y copier 650 inscriptions sans être molesté ni même inquiété. A moins qu'il n'ait été protégé par la crainte inspirée de nos troupes. Waddington retourne dans le Haouran au printemps de l'année suivante (1862) avec Vogüé cette fois. Dans une lettre datée de



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