La Revue Des Deux Mondes n°96-07 1er avr 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-07 1er avr 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-07 de 1er avr 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 144 Mo

  • Dans ce numéro : le danseur mondain, dernière partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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636 REVUE DES DEUX MONDES. que ceux-ci n'auraient pas renoncé à leurs privilèges ; la vie à Rennes devenait impossible pour eux. Les auscultations faites par Augustin Cochin lui montraient que « la haine de classe, inconnue six mois plus tôt, s'élevait dans les Sociétés jusqu'au meurtre inclus. Dors d'elles, il n'y avait plus d'esprit public. » Voilà donc à quoi était réduite, par un savant travail d'uniformisation et d'embrigadement, d'intimidation et d'exclusion, cette opin on bretonne qui allait désigner pour les États généraux soixante-sept noms, noms de députés ou noms de suppléants : et ces nouveaux députés, une fois arrivés à Paris, allaient se hâter de fonder, dans un sous-sol de café, un petit club qui devait être la Société des Jacobins. Il semblait à Augustin Cochin que les vrais vainqueurs, ce n'étaient pas eux, mais les Sociétés de pensée, « force impersonnelle qui avait vaincu le Roi et conquis le peuple ». Et précisément il trouvait, dans les archives de la loge la Parfaite union, de Rennes, à la date du 23 juillet 1789, un discours de Corbin de Pontbriand, qui était un hymne à cette victoire. Mes très chers frères, le triomphe de la liberté et du patriotisme est le triomphe le plus complet du véritable maçon. C'est de vos temples et de ceux de la véritable philosophie que sont parties les premières étincelles du feu sacré qui, s'étendant rapidement de l'Orient à l'Occident, du midi au septentrion de la France, a embrasé les coeurs de tous ses citoyens. La magique Révolution, qui sous nos yeux s'opère en si peu de jours, doit être célébrée par les disciples du véritable maître avec un saint enthousiasme dont les profanes ne peuvent partager les douceurs. Les cantiques que les vrais enfants de la Veuve chantent maintenant sur la montagne sacrée à l'ombre de l'Acacia retentissent au fond de nos coeurs, et les mains levées vers le grand architecte de l'univers, nous devons tous conjurer notre maître de porter à l'autel de tout bien l'hommage de notre vive gratitude. Les principes d'Égalité, de Justice et d'Humanité, que sous le sceptre de fer d'un prince bourreau de ses sujets les plus fidèles, et sous le gouvernement tyrannique de la féodalité, les martyrs de notre ordre respectable développaient avec tant d'énergie à nos pères de l'Art, royal, le père des Français, le roi de vingt millions d'hommes libres, Louis XVI enfin, vient de les consacrer à jamais dans son empire. Aucun de nous, mes très chers frères, n'ignore que notre respectable Grand maître le duc d'Orléans a concouru plus que personne
UNE BELLE VIE D'HISTORIEN  : AUGUSTIN COCIIIN. 637 à l'heureuse Révolution qui vient de s'opérer. Empressons-nous d'entrer dans ses vues, signalons notre joie, et ne craignons point de la faire éclater par des actes de bienfaisante aux yeux de tous nos concitoyens. Qu'il est beau, mes très chers frères, le jour où un roi citoyen vient annoncer qu'il veut commander à un peuple libre et former de son superbe empire une vaste loge dans laquelle tous les bons Français vont véritablement être frères ! 1V Augustin Cochin, après quatre années d'investigations dans les archives bretonnes, était devenu pleinement maître de son siljet  : il aurait pu, dès 1908, mettre la dernière main au récit dont désormais il avait tous les éléments ; il différait pourtant toute publication, se réservant d'élargir son enquête par un regard sur d'autres provinces, par un regard, aussi, sur d'autres périodes de l'histoire révolutionnaire. Mais subitement un incident survint, qui l'amena du moins à confier immédiatement au public les grandes lignes des originales conclusions auxquelles il était parvenu. M. Aulard, en cette année 1908, entamait le procès des Origines de la France contemporaine dans un volume sur Taine historien. Il accusait Taine d'avoir écrit un livre presque inutile à l'histoire, et de n'avoir rien ajouté aux pamphlets royalistes de la Restauration que « l'agrément de son style et le prestige (les cotes d'archives ». De ce prestige même M. Aulard s'essayait à le découronner, en relevant pointilleusement, dans les références données par Taine, un certain nombre d'erreurs, et en l'inculpant de n'avoir vu que certains cartons, et non pas tous, dans chacune des séries de l'inventaire des Archives qu'il avait consultées. Une brochure parut pour défendre Taine, qui s'intitulait  : la Crise de l'histoire révolutionnaire ; elle était signée d'Augustin Cochin (1). Les Archives lui étaient familières ; il avait même, le premier, entrevu, sur des milliers de documents des fonds de la Révolution et de l'Empire, de fàcheuses ratures air crayon rouge ou noir, des altérations de dates ou de noms, et il avait cru devoir signaler à M. Dejea,n, directeur général de (i) Cette brochure fut réimprimée, après la mort de Cochin, dans le livre  : les Sociétés de pensée et la démocratie,



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