La Revue Des Deux Mondes n°96-07 1er avr 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-07 1er avr 1926
  • Prix facial : 6 F

  • Parution : n°96-07 de 1er avr 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 144 Mo

  • Dans ce numéro : le danseur mondain, dernière partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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57s REVUE DES DEUX MONDES. veaux venus et passa de là en France. Villbrand d'Oldenburg donne cette description de la grande salle du château des Ibelins  : « Son pavage en mosaïque représente une eau ridée par une faible brise et l'on est tout étonné, en marchant, de ne pas voir ses pas empreints dans le sable représenté au fond... Au centre de cette salle se trouve un bassin en marbre de couleurs diverses formant un ensemble admirable et merveilleusement poli... Au milieu de ce bassin se voit un dragon paraissant dévorer des animaux peints en mosaïque et lançant en l'air une gerbe d'eau limpide et abondante qui, grâce à l'air circulant librement par de larges et nombreuses fenêtres, répand en cette salle une fraîcheur délicieuse. » Le palais, d'Oriante, dans Un jardin sur l'Oronte, devait être ainsi décoré. Le luxe d'Asie, ce luxe charmant et corrupteur si délicatement rendu sensible par Barrès dans son opera, amollissait les rudes croisés. Les tentures en soie venaient d'Antioche, de Damas, de Perse ; les cuivres, les aiguières, les coupes, les hanaps en or, en argent, en vermeil, de Damas ou de Mossoul ; les boiseries étaient travaillées par ces ouvriers arabes dont la mosquée du Moristan au Caire propose aujourd'hui encore à notre admiration la prodigieuse habileté. Il y avait sans doute parmi les Croisés des vignerons bourguignons, tourangeaux, bordelais qui perfectionnèrent au Levant la culture de la vigne. On buvait les vins de Laodicée, de Neph im, de Gibelet, de Casal Imbert, de Sainte-Croix de Jérusalem, de Bethléem, et même ceux qui venaient des terres de Farsistan en Perse, et aussi ces bières épicées au nard, à la muscade, au girofle, qu'on appelait vin de cervoise. La neige du Liban était transportée à plusieurs journées de marche et privée d'air afin de servir, l'été, aux sorbets. Aujourd'hui le Levant est beaucoup moins florissant. La culture de la vigne y est moins poussée, bien que les colonies sionistes de Terre Sainte essaient de perfectionner l'agriculture. Le long des routes qui traversent le Liban, on aperçoit de temps à autre de ces entrepôts destinés à conserver la neige. Enfin, les Francs adoptèrent les amples vêtements des orientaux et recouvrirent leur casque du keffieh. Ils allèrent même jusqu'au turban et à la tunique. Bohémond III d'Antioche étant venu saluer Saladin, le sultan offrit aux quatorze chevaliers qui l'accompagnaient de magnifiques manteaux de cour
VOYAGEURS D'ORIENT. >7g en atlas (étoffe de soie identique au satin), ou en moire (pareille à celle qui se fabriquait à Tripoli sous le nom de moire de Triple), enrichis de broderies (l'or et fourrés en petit gris. Les femmes portaient les deux tuniques longues et traînantes, celle de dessus aux manches très larges faite des plus riches tissus et chargée de broderies, d'orfèvrerie et de bijoux. Guillaume Rey cite le tableau d'une noce franque à Tyr, en 1186  : « Elle (la mariée) était précédée des principaux d'entre les chrétiens, revêtus d'habits somptueux à queue traînante, et suivie de chrétiennes, ses paires et ses égales, qui, également couvertes de leurs plus belles robes, s'avançaient en se dandinant et traînant après elle leurs plus beaux ornements. On se mit en marche, l'orchestre en tète, tandis que les spectateurs musul, mans et chrétiens assistaient au défilé... » Spectateurs musulmans et chrétiens fraternisaient donc dans le même goût du spectacle, dans le même amour du luxe et des fêtes. Mais les chrétiennes ne songèrent pas à se voiler. L'ouvrage de Guillaume Rey, si documenté, donne l'impression d'une civilisation mi-orientale mi-occidentale plus raffinée qu'en Europe à la mème époque. Ces cortèges et ces déguisements font déjà penser à la Renaissance. Le paganisme est aussi une fleur d'Asie. Elle poussa au bord du fleuve Adonis. Mais les fiers et durs barons du début avaient organisé le pays à leur image. L'armature féodale, même détendue, qu'ils avaient forgée, aurait maintenu la puissance des Francs sans leurs éternelles disputes. Ainsi le perfectionnement de l'armement (casques et épées plus légers, machines de guerre, pyrotechnie, signaux, fusées et pigeons, élevage des chevaux, etc.) avait-il été poussé très loin. La justice et la police fonctionnaient à merveille et inspiraient confiance aux indigènes. Les principales villes méditerranéennes (Marseille, Gênes, Venise) avaient fondé des communes commerciales avec des privilèges particuliers et administrées par des consuls. Avec quel art les Francs surent-ils attirer les indigènes et quelle leçon pour nous ! Les chrétiens de Syrie sont reçus dans les rangs de la bourgeoisie et admis au serment même contre un Latin ; en premier lieu, les Maronites qui, au témoignage de Guillaume de Tyr, avaient combattu avec les Croisés très courageusement, ce qui leur fait aujourd'hui plus de huit cents ans d'amitié que nous ne devons pas oublier ;



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