La Revue Des Deux Mondes n°96-05 1er mar 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-05 1er mar 1926
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°96-05 de 1er mar 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 138 Mo

  • Dans ce numéro : le danseur mondain, première partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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70 REVUE DES DEUX MONDES. parmi la foule d'illuminés de toutes classes et de tous rangs englobés dans l'état-major de Catherine Théot, suivant le caprice des policiers. Peut-être doit-on identifier ce personnage avec un certain Pierre Guillaume Ducy, àgé de vingt-sept ans, étudiant en médecine, qui avait fondé chez lui, rue de la Tour, dans la section du Temple, une petite église assez semblable à celle de la rue Contrescarpe. A la fin de prairial, un habitant de Nanterre, nommé Aumont, se promenant au Mont-Valérien, remarqua trois individus dont l'allure lui parut suspecté  : l'un d'eux tenait à la main un livre et, tout en marchant, faisait aux autres la Iecture à haute voix ; deux femmes, dont l'une était fort jolie, s'étaient mêlées aux auditeurs. Aumont s'approcha du groupe de ces promeneurs et leur demanda pourquoi ils étaient là  : « Nous aurons bientôt fini », répondit l'un d'eux. Il ne faut pas oublier que la loi du 22 prairial mettait au nombre'des vertus civiques l'espionnage et la dénonciation. Aumont patienta quelque temps, puis, voyant que la lecture ne se terminait point, il arracha le volume des mains du Iecteur et intima l'ordre à toute la bande de venir s'expliquer devant le Comité df ; surveillance de Nanterre. Les femmes s'esquivèrent ; mais les trois hommes suivirent docilement  : soumission singulière qui donnerait à supposer qu'ils appartenaient à la secte placide des quakers. A Nanterre, ils déclinèrent leurs noms et qualités  : l'un était Ducy et paraissait « très exalté » ; on tira de ses poches un cahier de notes incompréhensibles, un scapulaire, un livre de messe et deux crucifix. Ses compagnons se nommaient Molard et Pauthiez ; celui-ci, domestique chez un ci-devant noble réfugié à Suresnes, était porteur « d'un chapelet de forme extraordinaire » ; Molard se déclara mercier forain ; tous deux étaient sortis avec un de leurs amis, vieux frotteur, qu'une attaque du haut-mal avait terrassé en route ; ils avaient rencontré Ducy « allant à la découverte » et celui-ci, pour les égayer pendant la marche, leur lisait des passages de la Bible. Tout ceci parut louche et les trois promeneurs furent expédiés au Comité de Sûreté générale qui ordonna une perquisition au domicile de Ducy. On y découvrit « une succursale de la rue Contrescarpe »  : dans l'une des pièces de l'appartement, dont les vitres étaient « brouillées avec du blanc pour qu'on ne pût rien voir du dehors », étaient rangés un certain nombre de chaises et de tabourets entourant un siège plus élevé où devait
ROBESPIERRE ET LA « MÈRE DE DIEU ». 71 prendre place l'officiant  : beaucoup d'objets de dévotion et d'images pieuses, entre autres, dans une armoire, un Christ de cuivre enveloppé d'un mouchoir blanc et garni de fleurs. Une « souricière, » tendue par les agents, leur permit de capturer nombre d'habitués des conciliabules nocturnes qui se tenaient chez Ducy ; celui-ci fut envoyé à Bicêtre ; les autres, une quinzaine, dont le frotteur épileptique, un ingénieur à la fabrication des armes, un commissionnaire, un domestique de Vestris, danseur à l'Opéra, et même un menuisier qui travaillait dans la maison, furent répartis dans les diverses prisons de Paris. Chez tous on confisqua des objets « propices au fanatisme », Saint-Esprit en ivoire, châsses, bocaux contenant « des ci-devant Christ » et « divers sujets relatifs à la Passion » ; beaucoup de livres de prières ou de magie, tels que l'Encliiridion « au moyen duquel on voit le diable suivant les procédés envoyés d'Italie à Charlemagne » et les Clavicules de Salomon, ouvrage traduit de l'hébreu par le rabbin Aboguazar, dont Héron avait trouvé un exemplaire chez Catherine Théot et qui révélait, parmi bien d'autres folies, le moyen de préparer une épée invincible  : « Prendre une épée toute neuve ; l'ayant lavée avec du vin dans lequel tu mettrai un peu de sang de colombe tuée un lundi, à six heures du matin ; tu attendras jusqu'au mardi, même heure, que tu la prendras en ta main. et diras ces mots avec beaucoup d'attention  : « 0 Théos, agios, agios, agios, agios, agios, athanatos, alpha et om (; ga, les anges Cassiel, Sachiel, Samuel, Anaël, qu'ils me soient fidèles et obéissants... Tétragrammaton... » La superstition, a dit un philosophe, est la dernière foi des siècles incrédules. Une autre arrestation livrera, le 29 prairial, au Comité, un personnage d'un genre très différent, l'abbé Théot, neveu de la prophétesse et vicaire constitutionnel à Saint-Roch. C'est le type, rare et peu séduisant, de l'ecclésiastique révolutionnaire et qui, à ce Litre, en prend à l'aise des obligai,)hs du sacerdoce. Mauvais prêtre dès avant 89, se voyant menacé d'une lettre de cachet, il a quitté la France et s'est engagé dans l'armée prussienne où il a servi pendant trois ans. « Déserteur des drapeaux d'un tyran », il est arrivé à Paris, en 1790, « pour se joindre à ses frères et renverser le despotisme ». L'un des premiers, il prête le serment, et l'évêque constitutionnel Gobel accueille cette brebis galeuse parmi son clergé  : l'abbé Théot est



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