La Revue Des Deux Mondes n°96-05 1er mar 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-05 1er mar 1926
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°96-05 de 1er mar 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 138 Mo

  • Dans ce numéro : le danseur mondain, première partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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60 REVUE DES DEUX MONDMI. un miracle de l'Être suprême l'a sauvé du poignard de cette nouvelle Corday ; — « l'Histoire ne peindra jamais tant de vertu, do talent et do courage ; j'en rends grâce à l'E tre suprême, il a veillé sur tes jours. » Même la commune de Marion « se jette à ses pieds et lui annonce qu'elle a chanté un Te Deum en son honneur ». Jamais Louis XIV dans toute sa gloire n'a reçu do ses peuples des témoignages de plus folle adulation. L'apparent succès de la Fête de l'Être suprême multiplia encore les manifestations de ce culte qui prit les formes les plus singulières  : le peuple des campagnes ne comprenait rien au dieu perfectionné instauré par le décret du 18 floréal. Il croyait simplement à un retour vers l'ancienne religion  : et l'on avait vu des « personnes assister à la cérémonie avec leur eucologe et leur chapelet ». A Charonne, les organisateurs n'avaient su mieux faire que d'installer, sur l'autel élevé à la nouvelle divinité, un bénitier, et, à Paris même, certains imaginèrent que la Révolution était terminée ; les poissardes se transportèrent à Châtillon avec des bouquets qu'elles présentaient aux ex-nobles, suivant l'antique usage de la halle, en leur disant  : « Mon coeur, mon roi, il faut-que je t'embrasse », et en les félicitant de la protection accordée par l'Être suprême à Robespierre. Celui-ci n'avait-il pas eu l'idée, pour le moins saugrenue, de tirer l'évêque constitutionnel Le Coz des prisons du mont Saint-Michel et de le convoquer à Paris pour lui donner un rôle dans la cérémonie païenne du Champ de Mars ? Ces symptômes, et bien d'autres inquiétaient la majeure partie de la Convention, lasse de porter le joug de ce collègue, qui, avec un accaparante sournoiserie, avait su prendre insensiblement une importance injustifiée, que consacrait, aux yeux de la France et do l'Europe, l'éclat de la Fête récente. Sa réputation est, en effet, universelle  : à Londres, au delà du Rhin, on dit  : « les armées de Robespierre, la politique de Robespierre ». Il est, pour l'étranger, la personnification de la Révolution française ; ses collègues du gouvernement sont à peine regardés comme de simples ministres. Qu'a-t-il donc fait pour acquérir ce prestige illusoire ? S'étant toujours dispensé des missions périlleuses, il n'a jamais conduit nos soldats à la victoire ; dans ses discours, on chercherait vainement « une lumière, une solution, une idée féconde, une indication utile » ; jamais il n'a pris l'initiative d'une loi d'instruction publique, de
ROBESPIERRE ET LA « MÈRE DE DIEU ». 61 finances ou de défense nationale ; il n'a ni l'éloquence de Mirabeau ou de Vergniaud, ni l'esprit de Camille, ni la tumultueuse audace de Danton ; autour de la table du Comité souverain, son opinion ne pèse guère  : « dans les délibérations d'affaires, il n'apporte que de vagues généralités » ; beaucoup vont même, comme le fait Daunou, jusqu'à le taxer d'impuissance d'esprit et de nullité dans les conceptions législatives. S'il parle, c'est toujours de lui-même, des dangers auxquels l'expose son amour du peuple, des tyrans coalisés contre lui, de son intégrité, qui est réelle, et de sa vertu, qui est hargneuse. Il est de ces hommes que peint Bossuet  : « aveugles admirateurs de leurs ouvrages, ils ne peuveut souffrir ceux des autres ; si quelque critique vient à leurs oreilles, ils se font justice à eux-mêmes avec un dédain apparent... » Tout ce qui dépasse son niveau est voué au mépris et à la haine ; il n'a qu'un génie, celui du soupçon ; sa perpétuelle défiance voit partout des traîtres et des conspirations ; il s'absorbe dans une besogne de police où il est très expert, et que ses collègues lui abandonnent, « la jugeant plus répugnante que difficile ». Et pourtant, le voilà le maître  : il a peuplé d'hommes à lui la Commune de Paris, l'état-major de l'armée révolutionnaire, les commissions administratives, le tribunal révolutionnaire, et « transporté la souveraineté nationale aux Jacobins, coterie criarde qui domino en influence la Convention asservie ». Il est retranché dans ce club « comme dans une forteresse d'où il ne cesse de tirer sur les Comités do Gouvernemo.it ». Comment le réduire ? Par où l'attaquer ? Il n'est plus temps ; q u i oserait porter le premier coup est un homme mort ; et les Conventionnels impuissants voient se dresser à l'horizon prochain le spectre horrifiant de la dictature, aboutissement néfaste do tant de luttes, d'efforts, de sacrifices et de deuils. Cette opposition se réduit à des conciliabules secrets ; on vit dans une ombre de guet-apens ; Robespierre a partout des yeux et des oreilles ; il est renseigné au point qu'il semble lire les plus secrètes pensées do ses détracteurs muets. Dans trois jours échoit la date du renouvellement du Comité de Salut public  : il prévoit qu'un vote de surprise peut l'en exclure ; il lui importe donc d'agir vite. D'ailleurs, on attend de lui quelque chose ; beaucoup présument qu'il va clore l'ère des emprisonnements et de l'échafaud, inaugurer celle de la clémence  : certains



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