La Revue Des Deux Mondes n°96-04 15 fév 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-04 15 fév 1926
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°96-04 de 15 fév 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 256

  • Taille du fichier PDF : 146 Mo

  • Dans ce numéro : la marque.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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882 REVUE D-ES DEUX MONDES. chose était si indifférente d'elle-même, qu'elle ne valait pas la peine de vous en entretenir. » Un autre jour, Lagrange, ayant dîné à Genève avec Voltaire, résume ainsi l'impression que lui a produite le philosophe  : « C'est en vérité un original qui mérite d'être vu. » Les questions d'enseignement ne cessaient de préoccuper Tannery. Nous l'avons déjà vu se livrer à une critique de l'enseignement des classes préparatoires à nos grandes Écoles, dont les programmes s'étendent démesurément ; il ne manquait jamais de protester contre le prix excessif attaché au concours dans le formidable enjeu de la partie se jouant en quelques heures et qui décide souvent de la vie entière. En ce qui concerne notre enseignement secondaire, il pensait, avec beaucoup d'autres, qu'u ne éducation vraiment générale doit comprendre les éléments de toutes les sciences, des sciences expérimentales comme des sciences mathématiques, celles-ci admirables pour développer les facultés logiques, tandis que l'esprit critique, le jugement se perfectionnent par la pratique des premières. Mais, fasciné par l'importance pratique des sciences qui grandit chaque jour, et estimant qu'il n'y aura bientôt plus que des métiers et des carrières scientifiques, il propose résolument l'abandon du grec et du latin, pour trouver le temps nécessaire aux études scientifiques ; raillant agréablement ceux qui qualifient de désintéressés des enseignements dont l'inutilité crève les yeux, il demande en quoi on manque de désintéressement, quand on s'efforce d'être utile aux autres. Pour Tannery, c'est une erreur de continuer d'orienter l'enseignement vers la jouissance et la production littéraires, et il ne craint pas d'écrire  : « Notre éducation littéraire n'est bonne qu'à former des professeurs, qui n'auront plus d'élèves dans la génération à laquelle ils s'adresseront. » Sans reprendre des discussions, dont nous sommes saturés, et sans avoir le fétichisme du latin en soi, on ne peut s'empêcher de remarquer que c'est une vue bien étroite de considérer les études gréco-latines comme ayant un but purement esthétique, et l'on souscrira difficilement à cette réflexion du savant philosophe  : « Les études littéraires propre-, avent dites ne doivent pas être moins exceptionnelles ; que celles qui conduisent au Conservatoire de musique, ou à l'École des Beaux-Arts. » Vers l'époque où Tannery faisait ainsi la critique de notre enseignement classique, Henri Poincaré prenait au
UN GÉOMÈTRE PHILOSOPHE  : JULES TANNERY. 883 contraire sa défense dans une brochure sur les Sciences et les Humanités, en se plaçant au point de vue de la formation toi, ale de l'étudiant. Il y a, semble-t-il, dans tout cela deux conceptions radicalement différentes des buts de l'enseignement secondaire, qu'il sera difficile de concilier, d'autant que l'intrusion de la politique est venue depuis lors compliquer singulièrement la question. Tannery ne dédaigna pas d'écrire sur les mathématiques un petit volume, Notions de mathématiques, qu'on appellerait aujourd'hui une Initiation, et dont la lecture doit être recommandée à ceux qui désirent avoir, sous une forme facilement accessible, une idée précise des notions fondamentales qui sont à la base des mathématiques. Au nom de Jules Tannery est associé dans cet ouvrage le nom de son frère Paul, qui y a écrit un chapitre d'un haut intérêt sur l'histoire des sciences. Nous avons rappelé au début de cet article l'influence qu'eut dans sa jeunesse Paul Tannery sur son frère encore enfant. Ils furent toute leur vie étroitement unis. De natures bien différentes, les deux frères se complétaient l'un l'autre., Paul, d'un positivisme tranquille, philologue et savant d'une extraordinaire érudition, s'est efforcé de suivre dans d'innombrables notes et mémoires l'évolution historique de la science depuis l'antiquité grecque jusqu'à la fin du xvue siècle  : Jules, d'une philosophie inquiète, moins universel, mais plus profond, avait à la fois l'esprit subtil d'un métaphysicien et le regard aigu d'un moraliste désabusé. Une impitoyable fatalité empêcha l'un et l'autre d'achever complètement son oeuvre. Quand il fut frappé par la mort, Paul Tannery, après tant de travaux d'approche, allait publier un livre d'ensemble que lui seul, semble-t-il, pouvait, écrire, et qui devait avoir pour titre Discours sur l'histoire générale des sciences. De son côté, au moment de son décès, Jules Tannery se proposait de rassembler et peut-être de compléter ses articles philosophiques. De tel d'entre eux, par exemple celui sur l'Adaptation de la pensée, il eût pu, s'il avait eu le goût de la notoriété, tirer un gros volume qui l'eût classé parmi les philosophes que l'on admire, sans toujours d'ailleurs les bien comprendre. Mais il ne rechercha jamais les succès et les honneurs, et ce n'est pas sans peine que ses amis le décidèrent à poser sa candidature à l'Académie des sciences, dont il devint membre libre en 1907.



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