La Revue Des Deux Mondes n°96-04 15 fév 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-04 15 fév 1926
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°96-04 de 15 fév 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 256

  • Taille du fichier PDF : 146 Mo

  • Dans ce numéro : la marque.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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854 RÉVUE DÉS DEUX MONDES. prier dans une église semblable à celles du pays natal ? Les souvenirs de la patrie, unis aux souvenirs de l'enfance, sont toutpuissants sur le coeur de l'homme. On s'imagine volontiers que les artistes de la Renaissance avaient des principes immuables, une esthétique hautaine ; on se figure qu'ils eussent repoussé avec dédain les projets des honnêtes marguilliers d'une confrérie. Un exemple très frappant prouve le contraire. Santa Maria dell'Anima, élevée en 1500, près de la place Navone, pour la colonie germanique de Rome, est, malgré son décor classique, une pure église allemande du moyen-âge. Ses trois nefs d'égale hauteur sont celles de ces Hallenkirchen, qui couvraient alors l'Allemagne et l'Autriche. Nous ignorons le nom de l'architecte qui travailla pour les Allemands de Rome ; mais il est certain que, quel qu'il fût, il dut se conformer au désir de ces étrangers. Ainsi, la Rome de la Renaissance ne fut pas entièrement fermée aux influences gothiques. Il ne paraîtra donc nullement impossible, il paraîtra même problable que les Catalans aient demandé à Antonio" da San Gallo une église semblable à celles de leur pays. Il était aisé de lui en faire comprendre l'économie. Il semble toutefois que l'architecte n'ait pas accepté aisément l'idée de cette nef unique bordée de chapelles ; dans une première esquisse que conserve le Musée des Offices à Florence, il avait établi une communication entre les chapelles et créé une apparence de collatéraux. Mais ce projet ne fut pas exécuté  : un autre dessin de San Gallo aux Offices nous montre, en effet, l'église telle qu'elle est aujourd'hui, avec sa nef unique et ses chapelles séparées par des murs pleins. Les Catalans eurent donc à Rome une église catalane, mais revêtue d'un décor antique. Il est probable que saint Ignace de Loyola, qui avait jadis gravi les montagnes de la Catalogne pour suspendre son armure de chevalier dans le sanctuaire de la Vierge du Montserrat, vint souvent prier dans l'église romaine qui portait son nom. Saint François de Borgia, lui aussi, qui était de Gandia, et qui avait longtemps vécu à Barcelone, dut fréquenter assidûment à Rome l'église des Catalans. 11 put se convaincre que l'église à nef unique, moins belle que la basilique, était plus commode chaque fidèle pouvait voir le prêtre à l'autel et entendre sa parole. Jadis, aux siècles de foi profonde, on pouvait ne rien voir et ne rien entendre, il importait peu ; il suffisait d'être
L'ARCHITECTURE GOTHIQUE DU MIDI DE LA FRANCE. 85.5 dans l'église au moment du sacrifice, d'être un des membres du corps mystique du Christ. Mais, au siècle de Luther et de Calvin, chacun devait s'unir au prètre à l'autel, entendre sa parole, affermir sa foi. Les Jésuites surtout avaient besoin d'églises largement ouvertes. Comme ils voulaient agir sur les sens pour prendre l'homme tout entier, ils faisaient de leurs offices un magnifique spectacle. Il ne faut donc pas s'étonner que saint François de Borgia, devenu général des Jésuites, ait fait élever la grande église de l'ordre, le Gesù, sur le modèle de l'église romaine du Montserrat et des églises catalanes. Le Gesù, en effet, est une vaste nef bordée de chapelles, une église méridionale. Vignole, qui en fut l'architecte, n'a pas été libre de la construire à sa guise. Le plan de cette fameuse église, qui devait servir de modèle à tant d'églises, a dû être longuement médité par le général d'un ordre qui n'abandonnait rien au caprice de l'individu. Un document conservé aux archives de Naples (1) nous en donne la preuve. C'est une lettre du cardinal Alexandre Farnèse à l'architecte Vignole, alors absent de Rome. Le cardinal, qui faisait élever l'église de la Compagnie à ses frais, s'y intéressait d'une façon toute particulière. « Le P.Polenta, écrit-il à Vignole, est venu, envoyé par le général des Jésuites, et a exprimé diverses idées sur la construction de l'église. Comme vous étiez absent, je veux vous en faire connaître l'essentiel ; vous y retrouverez d'ailleurs ce que vous savez déjà. Vous devez avoir bien présent à l'esprit le chiffre total de la dépense, qui est de vingtcinq mille écus. Votre plan doit être tel que, sans dépasser cette somme, la longueur, largeur et hauteur du monument soient conformes aux bonnes règles de l'architecture. L'église ne doit pas avoir trois nefs, mais une seule, avec des chapelles des deux côtés. Une des particularités de l'église doit être d'être voûtée. On pourrait craindre que cette forme ne fùt moins favorable à la prédication, à cause de l'écho, qui rend la voix moins nette. On pense que cet effet se produit avec une voûte plutCd qu'avec un plafond, mais les exemples que je connais rendent cette opinon peu vraisemblable » Il est donc certain que Vignole n'a pas été libre de s'abandonner à son génie. La nef unique du Gesù et les chapelles qui (1) Cart. Farn., fasc. 700. Le document a é'té publié par Willich, Vignola ; mais il n'en a tiré aucune conclusion.



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