La Revue Des Deux Mondes n°96-04 15 fév 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-04 15 fév 1926
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°96-04 de 15 fév 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 256

  • Taille du fichier PDF : 146 Mo

  • Dans ce numéro : la marque.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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846 REVUE DES DEUX MONDES. des chapelles. Ils en empruntèrent l'idée au plus austère de tous les ordres, aux Cisterciens, qui professaient comme eux l'amour de la pauvreté. Déjà, en Bourgogne, à Fontenay, près de Montbard, les moines de Cîteaux avaient bâti une église, où les bas-côtés sont réellement remplacés par des chapelles communiquant entre elles  : les voûtes de ces chapelles sont perpendiculaires et non parallèles à celles de la nef. Ils répandirent au XIIe siècle ce type architectural. Nous le retrouvons dans le Rouergue à l'abbaye cistercienne de Silvanès, commencée en 1169. Mais ici les habitudes méridionales ont profondément modifié l'aspect et les proportions des modèles bourguignons. Au lieu d'être étroite, la nef est large, et les faux bascôtés de Fontenay sont remplacés par une suite de chapelles à voûte transversale élevées entre les contreforts, et sans communication entre elles. Ainsi, dès le XIIe siècle, les Cisterciens des pays de langue d'oc avaient déjà créé l'église que nous appelons méridionale. Il ne restera qu'à appliquer à toutes les voûtes la croisée d'ogives. Quand on songe à l'influence que l'architecture des moines de Cîteaux a eûe sur celle des ordres mendiants, quand on se rappelle qu'en Italie les Franciscains l'imitèrent pendant tout le xIII siècle, on se sent disposé à admettre que les Dominicains aient pu, à leurs origines, s'inspirer des mêmes modèles. Une des plus anciennes églises dominicaines qui subsistent aujourd'hui, si j'en crois les archéologues catalans, est celle de Barcelone, dédiée à sainte Catherine. Elle fut commencée en 1223, et, si lents qu'aient été les travaux, le plan n'en remonte pas moins à cette date. Or, elle nous offre une large nef, sur laquelle s'ouvrent des chapelles élevées entre les contreforts. C'est donc une pure église méridionale. Mais, ici, les chapelles communiquent entre elles par une sorte de faux bas-côté ; et cette particularité, qui s'observe à Fontenay, semble témoigner de l'origine cistercienne de l'architecture des Dominicains. Il y a eu, dans la France méridionale, des églises dominicaines plus anciennes que celle de Barcelone. On peut les imaginer identiques, car, pendant le XIIIe et le xlve siècle, l'ordre construisit dans ce style. L'église du couvent de Cahors, dont les restes subsistent, datait de 1263  : c'était une église méridionale du type le plus pur. Les frères prêcheurs adoptèrent donc et propagèrent dans
'L'ARCHITECTURE GOTHIQUE DU MIDI DE LA FRANCE. 841 tout le Midi l'église à une seule nef avec chapelles entre les contreforts, qui semble avoir été créée au xlle siècle par les cisterciens du Languedoc. Nous voyons, il est vrai, un peu plus tard, les Dominicains hésiter entre ce type d'église et un autre. Ils se demandèrent si une église à deux nefs n'était pas plus favorable à la prédication. Une moitié, en effet, était réservée aux religieux, l'autre au peuple, à ce peuple des villes qu'ils voulaient transformer par la parole. Ils eurent donc des églises fort singulières, divisées en deux par une rangée de colonnes, qui semblent s'avancer processionnellement de l'entrée jusqu'au choeur. Telles sont celles des couvents d'Agen et de Toulouse ; telle était aussi celle du couvent des Jacobins, à Paris. L'église de Toulouse, l'église-mère de l'ordre, celle où saint Thomas d'Aquin eut son tombeau, est une véritable merveille. On ne peut rien imaginer de plus magnifiquement poétique que les sept colonnes géantes qui partagent en deux cette haute nef. Contemporaine de Dante, cette église participe de son génie, elle a son élan, sa légèreté ailée. L'homme sent, ici, qu'il est un esprit. Comme la musique, cette architecture semble nous révéler notre véritable nature. Au dehors, de hauts murs de brique d'un rouge sombre, que le soleil du soir métamorphose en pourpre, éveillent l'idée d'une grandeur presque romaine, tandis qu'une tour polygonale, aux fines colonnettes de marbre blanc, enchante par sa grâce. Toulouse se doute-t-elle qu'elle possède un des chefs-d'oeuvre de l'architecture ? J'ai vu, il y a quelques années, cette admirable église abandonnée, sans pavé, sans vitres aux fenêtres, traversée par des vols d'oiseaux. Des restaurations intelligentes doivent lui rendre toute sa beauté, remettre à son rang cette reine déchue (1). Si belles que fussent ces églises à deux nefs, elles ne l'emportèrent pas dans l'ordre dominicain sur les églises à nef unique, qui étaient aussi commodes pour la prédication et qui laissaient mieux voir l'autel. Les églises à deux nefs y furent toujours les moins nombreuses. On voit qu'il est tout à fait impossible d'attacher la moindre idée de révolte à ces grandes nefs méridionales, puisque les champions de l'orthodoxie, les Dominicains, les adoptèrent  : (i) J'apprends que ces restaurations viennent d'être entreprises.



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