La Revue Des Deux Mondes n°96-04 15 fév 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-04 15 fév 1926
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°96-04 de 15 fév 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 256

  • Taille du fichier PDF : 146 Mo

  • Dans ce numéro : la marque.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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830 REVUE DES DEUX MONDES. l'ordre de Cîteaux, et il faut leur chercher une autre origine. D'où viennent-elles ? Un archéologue américain, M. Kingsley Porter, qui a passé plusieurs années à étudier l'architecture du xie et du xne siècle en Lombardie, en voyant les ogives carrées de la cathédrale de Fréjus, n'hésita pas à affirmer qu'elles étaient d'origine lombarde, car telle est la forme des ogives italiennes. Suivant lui, c'est en Lombardie qu'est née la croisée d'ogives, avant même le milieu du XIe siècle, et c'est de là qu'elle s'est répandue en France et en Angleterre. Nous ne le suivrons pas jusque-là. Il se peut que la croisée d'ogives, entrevue par les Romains, ait été employée d'abord par les Lombards, mais ce n'est encore qu'une hypothèse ; et les dates si reculées que M. Kingsley Porter assigne aux plus anciennes croisées d'ogives lombardes sont loin d'ètre établies avec une entière certitude. En revanche, on ne saurait douter que la Lombardie n'ait connu la croisée d'ogives au XIIe siècle. Elle ne sut pas y voir le principe d'une architecture nouvelle et n'en devina pas l'avenir, mais elle l'employa et il est même probable qu'elle l'exporta. Au xue siècle, les maçons lombards émigraient très fréquemment dans la France méridionale. Ils y entraient par l'antique voie romaine des Alpes, qui allait de Turin à Arles par le col du mont Genèvre et la vallée de la Durance, en passant par Briançon, Embrun, Sisteron, Apt, Cavaillon. Ils ont laissé sur la route même, ou dans les régions voisines, plus d'une trace de leur passage. La cathédrale d'Embrun nous montre encore, comme Saint-Zénon de Vérone, un porche dont les colonnes sont portées par des lions. Moustiers a un campanile semblable à ceux de l'Italie du Nord. La chapelle Saint- Victor à Castellane est décorée à l'extérieur d'arcatures lombardes  : or, il y a, sur la nef unique de cette chapelle, deux croisées d'ogives carrées, fort analogues à celles des églises de la Lombardie ; de sorte que tout nous invite à penser que cette voûte gothique est l'oeuvre d'ouvriers italiens. Une autre route plus longue, mais plus aisée, s'ouvrait aux maçons nomades de la Lombardie, l'éblouissante route de la Corniche, qui était l'antique voie Aurélienne. Elle suivait la mer de Gênes à Fréjus, s'en éloignait pour atteindre Aix, et la retrouvait à Marseille. Or, on découvre sur cette route, ou dans son voisinage immédiat, plusieurs églises dont les voûtes sont soutenues par des croisées d'ogives carrées de type lombard.
L'ARCHITECTURE GOTHIQUE DU MIDI DE LA FRANCE. 831 Il y en a à Grasse, à Fréjus, à Hyères, et enfin au porche de Saint-Victor de Marseille. Mais ce n'est pas tout. Les deux routes venues d'Italie se rejoignaient à Arles désormais, elles n'en faisaient plus qu'une, qui était la grande route de Toulouse et de Bordeaux par Nîmes, Maguelone, Narbonne. Les Lombards ont suivi cette route, comme l'atteste le décor extérieur de plusieurs églises du Bas-Languedoc. Il n'est donc pas téméraire de leur attribuer les croisées d'ogives carrées qui furent élevées, vers 1178, sur les transepts de l'ancienne cathédrale de Maguelone. Ils allèrent plus loin encore, car c'est aux procédés lombards, très probablement, qu'il faut rattacher la large croisée d'ogives carrée du porche de Moissac d'un aspect si archaïque, et la croisée d'ogives moins ancienne de l'église de Saint-Gaudens. Ainsi, ces croisées d'ogives sporadiques du Midi, qui faisaient l'étonnement des archéologues, deviennent aisées à expliquer, quand on remarque qu'elles s'échelonnent sur les routes que suivaient les Lombards. On ne saurait trop étudier ces vieilles routes de la France, car elles nous révèlent quelques-uns des secrets de l'histoire. Ces premières croisées d'ogives, apportées par les Cisterciens et par les Lombards, ne semblent pas avoir beaucoup frappé les architectes du Midi  : ils n'y virent qu'un procédé pour construire une voûte, ils n'y découvrirent pas le principe d'un art nouveau, que le Nord y avait depuis longtemps aperçu. Dans l'Ile-de-France, l'architecture gothique se développait comme un beau théorème ; dans le Midi, la croisée d'ogives, employée sans méthode, demeurait un expédient de maçons. C'est à la cathédrale de Toulouse que le vrai caractère de la voûte gothique paraît avoir été compris pour la première fois. I1 s'agissait d'élever une voûte sur une nef sans bas-côtés, large de plus de dix-neuf mètres, entreprise vraiment audacieuse et qui eût fait reculer les vieux architectes romans. L'architecte de Toulouse résolut le problème avec hardiesse  : il jeta sur les trois vastes travées de la nef trois croisées d'ogives. I1 savait donc tout ce qu'on pouvait oser avec l'invention nouvelle. Mais, chose curieuse, ces croisées d'ogives si hardies ont encore le profil carré des nervures lombardes. Les traditions des maçons italiens persistaient donc dans ces régions. Pourtant, je ne crois pas qu'il faille chercher ici la main d'un artiste lombard, car les



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