La Revue Des Deux Mondes n°96-03 1er fév 1926
La Revue Des Deux Mondes n°96-03 1er fév 1926
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°96-03 de 1er fév 1926

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 256

  • Taille du fichier PDF : 142 Mo

  • Dans ce numéro : Baltus le lorrain, dernière partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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530 REVUE DES DEUX MONDES., En tout temps, l'exercice de la critique a révolté les dogmatiques qui prétendent élever leur dogme au-dessus de la critique.. L'enseignement do l'École a toujours été fondé sur le libre examen, la libre discussion. Les Conférences devaient être, selon l'esprit de leur institution, et n'ont jamais cessé complètement d'être, des entretiens du maitre et des élèves ; et, comme le disait M. Georges Perrot en 1895 : « Admettre et même inviter les élèves à discuter avec le professeur, c'est reconnaître que dans l'ordre de la pensée, il n'y a point d'autorité, fùt-ce celle du maître le plus savant et le plus respecté, qui ne soit tenue de donner ses raisons et de fournir ses preuves. » S'il en est ainsi entre élèves et maitres, on peut deviner ce qu'il en sera entre camarades. La vie de l'École, c'est la discussion. Les anciens collèges perpétuellement retentissants de l'argumentation scolastique, où se heurtaient les syllogismes contraires dans d'interminables disputes, sont largement dépassés. De l'actualité politique la plus éphémère, aux éternels problèmes de la métaphysique et de la religion, ou aux problèmes les plus nouveaux do l'art ou de la science, il n'y a pas un objet de la pensée humaine, pas un principe de l'action individuelle ou collective qui ne soit agité, et livré à la plus implacable contestation  : êpres luttes, où volent d'un adversaire à l'autre les qualificatifs les plus véhéments ! On use, sans ménagement, du droit que le grand Arnauld reconnaissait aux géomètres d'employer des termes durs, s'ils étaient les termes propres. Après ces assauts forcenés, les adversaires se réconcilient instantanément dans l'affirmation de la nullité d'un professeur, ou s'en vont bras dessus, bras dessous, au réfectoire conspuer le pot qui ose servir un pareil rata. Qu'il puisse y avoir, et qu'il y ait réellement, des inconvénients et des abus dans la critique illimitée et dans la discussion effrénée, c'est certain ; mais, au total, le bien domine. Car il y a deux choses qui conservent à l'esprit sa solidité et l'empêchent de se dissoudre dans la subtilité des controverses ; c'est la bonne foi intellectuelle qui incline toute cette jeunesse, sinon immédiatement, du moins après l'assaut, lorsque la tête est reposée, devant l'argument valable et l'idée qui s'est prouvée juste ; et c'est la persuasion égale chez tous les disputours qu'à
L'eCOLL NORMALE SUPÉRIEURË : 531 chaque ordre de recherches correspond une méthode particulière, qui, seule, donne des résultats, à la condition de l'appliquer comme il faut. Ce goût du résultat exact et cette capacité de travail méthodique, ont fait estimer les Normaliens par leurs chefs pendant la guerre et, la paix rétablie, ont fait rechercher leur collaboration par des chefs d'industrie, des commerçants, des banquiers, des directeurs de services publics (en particulier, mais non pas uniquement, ceux des Affaires étrangères et de la Société des nations), qui les avaient vus à l'oeuvre aux armées et dans toute sorte de missions. Estime de l'intelligence, de la clarté, de la logique, développement de l'esprit critique, connaissance et pratique des méthodes  : tout cela composerait un esprit solide et utile, un bon outil pour le travail scientifique et social, mais un esprit peut-être un peu sec, un peu acide et insuffisamment orné de grâces, s'il ne s'enveloppait souvent d'ironie et de « blague ». La joie du Normalien est de faire « monter à l'échelle » le camarade, le professeur, le directeur, et surtout l'homme du dehors, depuis le candidat qui va subir le concours d'entrée jusqu'au journaliste qui vient quêter une information., Humour féroce, mystification énorme, fantaisie voltairienne ou truculence rabelaisienne, toutes les formes et tous les degrés se rencontrent ; et la joie est au comble quand le noninitié « y coupe », et s'effare. Il faut un flair particulier que seuls possèdent ceux qui ont vécu trois ans rue d'Ulm, pour dépister le canular (c'est ainsi que cela s'appelle dans l'argot de l'École) partout où il se cache. Celui qui a été normalien sait se défier à propos et rabattre ce qu'il faut. Edmond About et Jules Lemaitre ont représenté dans le passé les formes les plus délicates de cet esprit, qui a touché jusqu'au plus sérieux des Normaliens, le Cacique de la fameuse promotion de 1818, Hippolyte Taine, et a fait du lecteur de Spinoza le collaborateur de la Vie parisienne  : Thomas Graindorge est certainement un produit de l'admiration de Taine pour les humoristes anglais, mais l'idée ne lui serait pas venue de donner un pareil tour à sa pensée, s'il ne s'était laissé imprégner du goût d'ironie et de mystification qui régnait rue d'Ulm. On retrouverait aisément des formes analogues d'esprit dans l'oeuvre de certains littérateurs d'aujourd'hui qui ont passé



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