La Revue Des Deux Mondes n°95-23 1er déc 1925
La Revue Des Deux Mondes n°95-23 1er déc 1925
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°95-23 de 1er déc 1925

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 268

  • Taille du fichier PDF : 161 Mo

  • Dans ce numéro : le chamois couleur de neige.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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606 REVUE DES DEUX MONDES. cheur de leurs burnous, eussent été les vivantes cariatides... Mais l'histoire, qu'il aimait tant, l'histoire, si l'on peut dire, reconnaissante, lui a ménagé plus d'une fois, sans qu'il les ait cherchées, des rencontres qui font tableau et qui illustrent sa vie des plus saisissantes images. La plus belle peut-être, c'est sa rencontre avec Abd-el-Kader, à Damas, au lendemain des massacres de Syrie. L'émir, se souvenant avec gratitude de la façon généreuse, dont il avait été traité pendant sa captivité au château d'Amboise, aurait, paraît-il, sauvé la vie à un certain nombre de Chrétiens, en les protégeant contre les Druses et les soldats turcs. L'abbé Lavigerie, envoyé pour secourir ces misérables, crut devoir, au'nom de l'Église et de la France, aller remercier Abd-el-Kader. En quoi consista, au juste, l'intervention de l'émir ? Il est assez difficile de le préciser..Une telle générosité de la part d'un Musulman fanatique, parait, d'abord, assez douteuse. Cependant, tous les témoignages concordent pour nous le représenter comme une âme noble et surtout profondément religieuse, très capable, en tout cas, d'un mouvement chevaleresque. Un des nôtres, Léon Roches, qui a vécu dans son intimité, nous dit de lui  : « Quand il prie, c'est un ascète. Quand il commande, c'est un souverain... La conversation tombe-t-elle sur les infidèles que sa religion lui ordonne de haïr ? C'est un de nos féroces capitaines du temps des croisades ou des guerres du xvle siècle. » Une nuit, le même auteur a pu assister à la scène mystérieuse que voici, dans la propre tente de l'émir, vaguement éclairée par la lueur d'une lampe arabe, scène qu'il faut citer tout au long, parce qu'elle explique l'espèce de fascination qu'Abd-el-Kader exerça sur Lavigerie  : « Il était debout, écrit Léon Roches, à trois pas de moi. Il me croyait endormi. Ses deux bras, dressés à la hauteur de sa tête, relevaient de chaque côté son burnous et son haïck, d'un blanc laiteux, qui retombaient en plis superbes. Ses beaux yeux bleus, bordés de cils noirs, étaient relevés, ses lèvres légèrement entr'ouvertes semblaient encore réciter une prière et pourtant elles étaient immohilès  : il était arrivé à un état, extatique. Ses aspirations vers le ciel étaient telles qu'il semblait ne plus toucher à la terre... Admis quelquefois à l'honneur de coucher dans la tente d'Abd-el- Kader, je l'avais vu souvent en prières et j'avais été frappé de
LE CENTENAIRE DU CARDINA.I ; I AVIGERIÈ. 607 ses élans mystiques. Mais, cette nuit, il me représentait l'image la plus saisissante de la foi  : c'est ainsi que devaient prier les grands saints du christianisme... » On ne s'étonne plus, après cela, de ce que Lavigerie luimême a écrit, dans son journal, sur sa rencontre avec Abd-el- Kader  : « Je n'oublierai pas aisément, dit-il, l'entrevue que j'eus alors avec l'émir. Sa figure calme, douce et modeste, sa parole grave, l'esprit de justice et de fermeté, qui paraissait dans ses discours, répondaient à l'idée que, d'avance, je m'étais faite de lui... Je l'écoutais avec admiration et avec bonheur, parler, lui Musulman, un langage que le christianisme n'eùtpas désavoué. Lorsque je me levai pour sortir, il s'avança vers moi et me tendit la main. Je me souvins que c'était la main qui avait protégé contre la mort nos frères malheureux, et je voulus la porter à mes lèvres, en signe de reconnaissance et de respect. Mais il ne le voulut pas souffrir de moi, quoiqu'il acceptât cet hommage de tous les autres, parce qu'il voyait en ma personne un ministre de Dieu... » Est-il, dans toute l'histoire, plus belle scène que celle-là ? Lavigerie baisant la main d'Abd-et-Kader 1 l'Islam et le christianisme s'affrontant, se rendant mutuellement hommage en la personne de ces deux apôtres, qui reconnaissaient en eux les mêmes âmes de pontifes et de croyants, et, par-dessus tout cela, comme disait Victor Hugo, « l'ombre immense de Dieu » planant sur cette émouvante rencontre... Ainsi, l'on peut dire de la vie apostolique du cardinal Lavigerie, qu'elle a été, d'un bout à l'autre, un magnifique spectacle. Ses funérailles elles-mêmes furent un spectacle inoubliable, un spectacle grandiose, et, en même temps, de la plus évangélique simplicité. Sans doute, le cortège officiel était d'une mesquinerie désolante. Mais il y eut, dans cette cérémonie un peu froide, un peu quelconque, une minute de poignante émotion et d'incomparable splendeur  : ce fut quand on vit se détacher du rivage le canot chargé du cercueil, qu'on transportait, pour le conduire à Carthage, sur un navire de guerre amarré à l'entrée du port d'Alger. Au milieu de l'embarcation, le catafalque disparaissait sous un amas de palmes et de couronnes. A l'arrière, uniques passagers, des évêques en prières étaient assis, dont on ne distinguait que les mitres blanches. A la proue, un clerc, tête



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