La Revue Des Deux Mondes n°95-23 1er déc 1925
La Revue Des Deux Mondes n°95-23 1er déc 1925
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°95-23 de 1er déc 1925

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 268

  • Taille du fichier PDF : 161 Mo

  • Dans ce numéro : le chamois couleur de neige.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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604 REVUE Drs DEUX MONDES. Et c'est ainsi que Lavigerie, dès les débuts de son épiscopat algérien, s'est efforcé de rappeler et de faire revivre ce passé. Il s'efface derrière ses antiques prédécesseurs  : c'est Cyprien, c'est Augustin, c'est Optat, tous les fils de la vieille Afrique arc"— tienne, qui marchent devant lui et qui lui fraient le chemin. Continuer l'ouvre de ces ancêtres spirituels, il n'a pas d'autre but. Pour le mieux marquer, il matérialise, en quelque sorte, aux yeux son rêve de résurrection. Dès qu'il le peut, il renoue la tradition des conciles africains. Au lendemain de l'insurrection de Kabylie, il réunit à Alger, en un concile provincial, les évêques d'Oran, de Constantine, de Sébaste, l'abbé de la Trappe d'Aiguebelle, celui de la Trappe de Staouëli, vingtsept délégués des chapitres des communautés et du clergé paroissial de l'Algérie. Quel merveilleux spectacle, cette rentrée dans la vie d'une vieille Église que l'on croyait morte à tout jamais ! L'archevêque, dans la péroraison du discours qu'il prononça pour la clôture du Concile, ne peut maîtriser sa joie  : « Puissent nos efforts, dit-il, ressusciter plus pleinement chaque jour la vie chrétienne sur ces ruines sacrées Puissent le sang des martyrs, les vertus de tant de saints féconder encore une fois ce sol qu'ils ont illustré ! Puisse s'accomplir sous nos yeux, pour la moisson des âmes, le spectacle que nous donne, pour celle du laboureur, cette terre à laquelle le repos et les débris des siècles semblent avoir assuré une fécondité sans fin I... » Quelques années plus tard, il relève le siège métropolitain de Carthage. Et là, devant le grand paysage historique du golfe et des montagnes, sur l'emplacement de la ville de Scipion et d'IIamilcar, celui qui s'intitulait déjà « le premier archevêque et le premier métropolitain de toute l'Afrique », prononçait ces éloquentes paroles en s'adressant à l'envoyé du Pape, qui venait de lui remettre la barrette cardinalice  : « Vous direz à Léon XIII, que, sous son grand pontificat, vous avez vu le signe de la Rédemption couronner cette antique Acropole, comme un signe de résurrection et d'espérance. Vous lui direz que, grâce à la France, un temple, une maison de prière, consacrés à la mémoire du plus pieux de nos rois, s'élèvent sur les débris des superstitions anciennes. Vous lui direz, enfin, que vous y avez vu, autour de leur pasteur, des chrétiens appartenant à toutes les nations de la vieille Europe, à son Italie,
LE CENTENAIRE DU CARDINAL LAVTGERiE. à la France, à Malte, à l'Espagne, à la Sicile, et qu'en son nom, je prêche à tous la charité, l'union et la paix... » Et, d'un geste superbe, il groupait, autour de cette colline de Byrsa, comme pour faire cortège au nouveau patrice de Rome, tous les héros de l'histoire africaine. ** Ces grandes images de l'histoire, ces images exaltantes et fécondes, que son imagination lyrique se plaisait h évoquer, il savait les créer à son tour, quand il le jugeait opportun. Montesquieu a dit quelque part, que, plus que tout autre, le peuple romain s'émouvait par les spectacles. » Lavigerie connaissait à merveille cette sensibilité spéciale des foules latines. 11 excellait à les émouvoir par des figurations et des décors, que l'Afrique éclatante et lumineuse, l'Afrique drapée de blanc, comme aux temps antiques, lui offrait avec prodigalité, et il savait aussi entraîner les multitudes par la fougue et la beauté de son geste. Cet homme, si simple dans son costume comme dans toutes les habitudes de sa vie privée, devenait fastueux, quand il le croyait nécessaire pour son oeuvre. Il y avait, en lui, à la fois du pontife romain et du cheik musulman. Pour les Arabes, il était le « grand marabout chrétien ».Il apparaissait comme un chef religieux et comme un souverain. Ses bénédictions solennelles du haut des degrés de sa cathédrale, ont laissé un éblouissement dans les mémoires algériennes. Des témoins me racontent que nul ne savait, comme lui, profiter de l'éclairage propice, saisir le rayon de soleil qui frappait sa mitre ou sa crosse, pour se montrer, comme dans une gloire, à ce peuple avide de tout ce qui brille. Ses entrées à Rome, dans la cour du Vatican, sont restées fameuses. Escorté de ses esclaves noirs et de ses prêt s,.s guerriers, c'était un Roi mage venant déposer aux pieds du Vicaire du Christ les prémices de ses conquêtes, portant, lui aussi, l'encens et la myrrhe, — tous les parfums de la louange, avec les présents qui dissipent les desseins contraires et qui réjouissent les coeurs. Bien des Parisiens se souviennent encore de ses sermons à Saint-Sulpice, lorsqu'il surgissait en chaire, tout resplendissant de pourpre, comme la figure triomphale d'un monument, dont ses missionnaires, échelonnés sur les marches immobiles dans la blan-



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