La Revue Des Deux Mondes n°95-23 1er déc 1925
La Revue Des Deux Mondes n°95-23 1er déc 1925
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°95-23 de 1er déc 1925

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 268

  • Taille du fichier PDF : 161 Mo

  • Dans ce numéro : le chamois couleur de neige.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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b80 REVUE DES DEUX MONDES. de tout un glorieux passé, comme si, en vérité, il ne faisait pas autre chose que des fouilles archéologiques, et qui, avec cette intelligence vive et conquérante de l'homme d'action habile à saisir, dans le passé comme dans le présent, tout ce qui est germe de vie, s'exalte devant ces fragments d'inscriptions, ces morceaux de marbre ou d'argile, comme devant des promesses de résurrection. C'est ainsi que Lavigerie a été le grand initiateur de l'archéologie africaine. Les savants laïques qui sont venus après lui n'ont fait que marcher sur ses traces. Il a été le premier à fouiller le sol si fécond de Carthage. Il y a fondé un musée qui, pour les antiquités puniques, est certainement le premier du monde. Et., avec cela, il a communiqué sa ferveur archéologique, non pas seulement à quelques-uns de ses Pères Blancs, mais à son clergé tout entier. Aujourd'hui, en Algérie ou en Tunisie, il n'y a guère de curé de village qui ne doline la chasse aux inscriptions et qui ne rédige des mémoires pour les sociétés locales ou pour'l'Institut lui-même. En considération de ces services rendus a la science, le cardinal Lavigerie, ancien professeur de Sorbonne, mériterait déjà d'y être commémoré. Mais, comme un autre cardinal, un autre docteur de la même maison, il lui apporte une telle gloire qu'il faut bien que la Sorbonne se dise fière de lui. Si Richelieu en est le plus brillant élève, Lavigerie en est assurément le plus grand professeur, non point tant, je me hâte de le dire, par les qualités exceptionnelles de son trop court enseignement, que par les dons extraordinaires qui sommeillaient en lui et qui se manifestèrent plus tard avec la splendeur que l'on sait. Comme l'autre cardinal, cet homme d'Église a été un grand politique. Il aurait pu, comme Richelieu, être un grand homme d'État. Lorsqu'il s'agit d'installer en Tunisie le protectorat français, il fut le conseiller et, on peut le dire, le guide de Gambetta et de Jules Ferry. Le Résident général Roustan, notre représentant à Tunis, disait de lui  : « J'aurais voulu avoir ce prélat pour maître, j'aurais servi Richelieu. » Oui i pourquoi Lavigerie n'a-t-il pas été ministre des Affaires étrangères sous la IIIe République ? Il y a de ces impossibilités morales qui équi valent à des désastres. Mais, déjà sous l'ancien régime, dans une France profondément religieuse, mais nettement anticléricale, cette impossibilité paraissait quelque chose de tellement admis, que le futur ministre de Louis XIII, alors simple évêque de
LE CENTENAIRE Dû CARDINAL LAVIGERIE. 581 Luçon, s'en plaignait au Roi, dans le discours qu'il prononça pour la séance de clôture des États généraux, le 23 février 1615  : « Votre Majesté, dit-il, considérera, s'il lui plait, quelle raison il peut y avoir d'éloigner les ecclésiastiques de ses conseils et (le la connaissance de ses affaires, puisque leur profession sert beaucoup à y être employée, en tant qu'elle les oblige particulièrement à acquérir de la capacité, être pleins de probité, se gouverner avec prudence, qui sont les seules conditions nécessaires pour servir dignement un État ; et qu'ils sont, eTL effet., plus dépouillés que tous autres d'intérêts particuliers (qui perdent souvent les affaires publiques), — attendu que, gardant le célibat comme ils font, rien ne les survit après cette vie que leurs âmes, qui, ne pouvant thésauriser en terre, les obligent à ne penser ici-bas, en servant leur Roi et leur patrie, qu'à s'acquérir pour jamais, là-haut, au ciel, une glorieuse et du tout parfaite récompense. » Malgré ce noble et ingénieux plaidoyer, Richelieu fut contraint de ruser pour arriver à servir l'État et à préparer la France moderne. Lavigerie, lui aussi, dut ruser pour servir son pays. Il dut en quelque sorte faire excuser les services qu'il rendait à la France et se cacher pour la servir... quand même. Il n'a pas cessé de travailler pour elle. La grandeur française, au xixe siècle, n'a pas eu de meilleur ni de plus conscient ouvrier que lui. Voilà donc bien des raisons pour le commémorer, et surtout pour le commémorer dans cette Sorbonne, où il enseigna, dans cette maison restaurée par un autre grand cardinal, à deux pas de la belle église, où celui qui, à l'instigation du Père Joseph, songeait à reprendre, lui aussi, la croisade contre les Infidèles, dort son dernier sommeil, pile figure de marbre, couchée sur son tombeau, entre les deux statues symboliques de la Religion et de la Science. Comme le Richelieu qui dort là-bas, c'est un Lavigerie de marbre blanc que je voudrais offrir aux admirations. Certes, je sais bien qu'il en existe un autre. On peut écrire sur lui toute une histoire anecdotique qui le rapetisserait à la taille la plus ordinaire. Je connais bon nombre de ces histoires. J'en connais même de corniques, et j'en connais d'autres qui peuvent donner le change sur son vrai caractère et faire douter de ses plus belles vertus. Mais tout cela n'est pas lui  : ce n'est pas l'homme qu'il a voulu'être de tout son coeur et de toutes les



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