La Revue Des Deux Mondes n°95-10 15 mai 1925
La Revue Des Deux Mondes n°95-10 15 mai 1925
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°95-10 de 15 mai 1925

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 146 Mo

  • Dans ce numéro : Madame Lapeyrade, dernière partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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316 REVUE DÈS DEUX MONDES : tout égoïstes. Bien loin d'agir sur eux, ce sont eux qui agiraient sur nous, en nous fournissant, sans le vouloir, des enseignements fort salutaires. Et d'abord, en nous obligeant à prendre les sentiments et les idées qui conviennent à des maîtres. Nous devons traiter nos sujets, comme ils le méritent et comme il sied, sans utopie, sans vaine sentimentalité. Randau illustre cette méthode d'une façon toujours un peu paradoxale, mais bien amusante. Il nous présente ainsi un de ses héros, « Carbon de Carbone, chef de deux cents chenapans poilus et de rude gueule », lequel obtint de la manière suivante la soumission Cane contrée, dont les chefs hésitaient entre la tutelle de la France et celle de l'Angleterre  : « A qui voulez vous obéir ? leur demanda-t-il  : à des guerriers ou à des marchands ? Les guerriers n'obéissent qu'aux guerriers ! proclama l'assemblée. Je m'attendais à une réponse honorable de la part de braves de votre espèce. Or les Anglais sont des marchands 1 Ils ont aussi des soldats, objecta un vieux. C'est vrai ! Ils les engraissent à ne rien faire. Mais voici la preuve qu'ils sont des marchands  : lorsqu'ils viennent vous visiter, ne vous soldent-ils pas, en espèces sonnantes et trébuchantes, ce dont ils ont besoin ? En effet ! Donc ils se comportent en marchands. Au contraire, quand je suis arrivé dans votre pays, je ne vous ai rien acheté, rien vendu. Je me suis emparé, dans les villages, de ce qui était nécessaire à un guerrier de ma race. Aux mécontents, je montrai mes fusils  : un guerrier ne paie jamais rien. Ma conduite n'était-elle pas celle d'un guerrier ? — Tu as raison, tu es un mâle  : c'est avec toi que nous signerons le traité 1... » La conclusion de cette très vraisemblable anecdocte, il me semble que je la trouve un peu plus loin dans les lignes que voici  : « Ce sont des hardiesses de sous-lieutenants, qui nous ont donné notre empire sud-saharien. Soutenus par les gens du quai d'Orsay, nos explorateurs nous eussent fait cadeau de la moitié de l'Afrique... » Audace, initiative, énergie entretenue et guidée par un ferme bon sens, voilà les qualités que le voisinage toujours redoutable de l'indigène impose à un chef colonial. Avec cela, il y faut l'égalité et le détachement d'une âme qui est prête à tout. S'il n'y atteignait pas de lui-même, la nature et les hommes qui l'entourent se chargeraient bientôt de lui apprendre ces vertus et, au premier rang parmi elles, le mépris de la mort  :
NOTRE AFRIQtJE f)., 317 a Les gens d'Europe, dit Cassard, le héros de prédilection de Robert Randau, ont peur de la mort par appréhension de la douleur. Mais la douleur est indispensable à l'homme fort. En ce qui me concerne, dans les situations les plus équivoques, alors que des hordes de nomades nous assiégeaient, alors que les égorgeurs de rezzous nous guettaient, jamais ma bonne humeur ne m'abandonna et j'eus toujours le petit mot pour rire. Un grain de sable dure davantage qu'un être humain  : cette idée m'a réconforté à l'occasion... » En fin, suprême bénéfice, pour le civilisé, de ce contact avec le barbare  : il apprend à voir les tares de sa civilisation. Il prête l'oreille aux insinuations des malins génies du Noir, qui, sur sa terrasse de Tombouctou, autour du photophore, viennent lui susurrer, comme d'agaçants moustiques  : « Les blancs pensent à la manière des êtres inférieurs. Il faut que leur pensée aboutisse à une forme... Ils sont, bien qu'ils s'en défendent, les adorateurs de ces idoles que le Nabi ordonna de briser. Ils s'expriment comme des enfants sur l'Unité, sur la Divinité et les Essences... Ces fils de la Lune méconnaissent les routes de la certitude... » Robert Randau est revenu souvent sur cette idée qu'il a empruntée aux musulmans d'Afrique  : la science occidentale, perdue dans le dédale des lois naturelles et de leurs applications éphémères, ne sait plus ce que c'est que la substance et que l'Éternel. Le Roumi désapprend les voies qui mènent à l'Unique. De plus en plus, il s'éloigne du Maître... ** Arrêtons-nous sur cette idée qui est en quelque sorte le sommet de cette oeuvre complexe et puissante. Elle renferme bien d'autres aspects, que je renonce même à indiquer, tellement ils sont nombreux. Tout cela compose un ensemble, quelque peu chaotique et, parfois, contradictoire. L'auteur ne laisse pas d'en avoir conscience et il se glorifie dans cette conscience qu'il a des incohérences et des contradictions, au moins apparentes, de son oeuvre et de ses personnages  : « Malgré mon désir de ne point m'écarter, dans mes ouvrages, de la vérité la plus nue, malgré mes carnets de notes, mes registres à coupures, j'ai une inclination peu naturelle pour le théâtre, ce mensonge... A force d'avoir vécu dans la brousse des tropiques et le bled



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