La Revue Des Deux Mondes n°95-10 15 mai 1925
La Revue Des Deux Mondes n°95-10 15 mai 1925
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°95-10 de 15 mai 1925

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 146 Mo

  • Dans ce numéro : Madame Lapeyrade, dernière partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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à7G REVUE DES DEUX MONDES. de respect et couverte d'honneurs, vécut heureuse, bonheur seulement traversé par les inquiétudes que causait la santé de celui-ci ou de celle-là. Puis, coup sur coup, la mort frappa. Mme Boutroux, Boutroux, Pierre Boutroux disparaissent en trois ans. Mais il n'était que juste d'associer à la gloire du père cette gloire naissante du fils. LA CRITIQUE DE LA SCIENCE Au moment où il entrait comme maître de conférences à l'École normale, Boutroux fut invité par le directeur Bersot à se définir par rapport à Lachelier qui, au même moment, en sortait ; et Boutroux répondit par cette déclaration  : « Sur la voie où je m'engage, j'arrive à attacher moins d'importance que ne font les idéalistes à la question de l'objectif et du subjectif. Ce n'est pas entre ces deux termes, selon moi, que se débat la question de l'absolu, mais entre la liberté et la nécessité, et je place l'absolu dans la liberté agissant sous la loi du bien. » De longues années après, chaque fois qu'il a l'occasion de jeter un regard en arrière sur l'oeuvre accomplie, et comme de se définir de nouveau lui-même, c'est à ce même problème, et à la position prise à l'égard de ce problème par sa géniale jeunesse, qu'instinctivement il se reporte avec la même netteté, car il ne connaît pas le doute, dans la conviction et dans l'affirmation. La Contingence des lois de la nature est un long raisonnement, à la trame serrée, qu'une analyse nécessairement déforme et ampute de mailles essentielles. L'objet du moins en est clair, et beaucoup des arguments mis en jeu sont devenus classiques. C'est donc à la doctrine de la nécessité que notre philosophe va s'attaquer. Mais le mot même de contingence, qui sert de titre à sa thèse, a, dans le vocabulaire de Boutroux, une acception particulière qu'il faut préciser pour éviter tout malentendu et toute obscurité. Boutroux lui fait signifier l'introduction d'un élément hétérogène dans la chaîne de la nécessité. Et cet emploi du mot est justifié. Car l'hétérogénéité crée bien une rupture dans la continuité de la déduction. Or c'est ce sens du mot contingence qui est le plus fréquent dans le livre de la Contingrnce.'Suivons donc, dans ses différentes phases, le développement du monde donné, pour épier les marques de la nécessité, ou
ÉMILE BOUTROUX. 371 les signes contraires. Au plus bas degré de l'échelle des choses données se trouve l'être, ou le fait pur et simple. Or l'existence du possible, « matière dont l'être est fait », n'a pas pour conséquence fatale la réalisation de cet être. L'être lui-même est donc contingent. Montons d'un degré  : cet être, une fois donné, n'apporte-t-il pas du moins la nécessité avec lui, n'est-il pas soumis à une loi inviolable, la loi de causalité ou de liaison nécessaire entre les phénomènes ? Pour Boutroux, cette croyance en la liaison nécessaire nous est suggérée par l'expérience. Elle a eu d'ailleurs les conséquences les plus heureuses. Avec elle la science est née, elle est née le jour où l'homme a substitué à la recherche des causes occultes celle de rapports invariables entre les choses données. Mais il ne faut faire dire à l'expérience que ce qu'elle dit ; et rien ne nous autorise à faire d'un principe utile à la recherche scientifique une loi des choses ellesmêmes. Et quelque chose nous l'interdit  : c'est le caractère qualitatif que revêt la forme la plus élémentaire de l'être, la quantité vide de contenu étant inintelligible. Or la répétition pure et simple d'une même qualité n'existe nulle part dans la nature, et la quantité homogène n'est que la surface idéale des êtres. Ainsi « les astres, vus de loin, n'apparaissent que comme des figures géométriques, tandis qu'en réalité ils sont des mondes composés de mille substances diverses. » Si la loi de causalité est contingente, a fortiori sont contingentes les lois, ou encore les types et les genres qui mettent de l'ordre dans la nature. Cet ordre pourrait disparaître sans que les choses cessassent d'être. Elles subsisteraient comme subsiste, à l'état de dispersion, la matière dont la vie s'est retirée. Donc, ici encore, aucune nécessité. « Les lois sont le lit où passe le torrent des faits  : ils l'ont creusé, bien qu'ils le suivent. » Autres nouveautés qui sont autant d'arraché à la nécessité  : l'expérience suffit à rendre compte, aussi bien que des genres, des concepts scientifiquès de l'étendue et du mouvement. « Elle nous présente, en effet, une série d'objets étendus et mobiles dont nous ne voyons jamais la fin, quelque portée que. nous sachions donner à nos regards. » L'exactitude et la perfection des délimitations mathématiques ne sont qu'un caractère négatif, résultant de l'élimination de propriétés accidentelles. Or l'expérience nous invite elle-même à cette élimination,



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