La Revue Des Deux Mondes n°95-10 15 mai 1925
La Revue Des Deux Mondes n°95-10 15 mai 1925
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°95-10 de 15 mai 1925

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 146 Mo

  • Dans ce numéro : Madame Lapeyrade, dernière partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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374 REVUE DES DEUX MONDES. effet, de nous laisser pressentir ses tendances philosophiques. De l'étude de Spinoza il semble avoir voulu tirer cette leçon, à savoir que, puisqu'un tel esprit a échoué dans sa tentative, la méthode mathématique n'est décidément pas applicable à la philosophie. Mais c'est surtout dans une dissertation sur les causes finales qu'une thèse déjà ferme se précise. Le problème de la liberté est posé sous la force de l'indétermination.ou de la contingence des futurs. Ajoutons que, à la même époque, ce qui était alors une nouveauté, ce littéraire fait des sciences, avec son camarade Jules Tannery comme guide. Par un juste retour, quelques années plus tard, des élèves de la section des sciences suivront, à l'École normale, les cours du maître de conférences de philosophie que sera devenu Boutroux. Après l'agrégation où, par une sorte de prédestination, il avait eu à disserter sur le libre arbitre, il est envoyé en mission en Allemagne  : rare privilège à cette date, et cette mission remplie lui constitua pendant quelque temps une originalité. Il vécut surtout à Heidelberg où il suivit les cours de Zeller. Il admire les « immenses travaux » des Allemands en histoire de la philosophie, quoiqu'il doive, nous le verrons, s'affranchir de leur méthode. Officiellement bien reçu, il n'en sent pas moins gronder l'hostilité. La guerre éclate à son retour en France. Et, comme pour beaucoup de sa génération, son patriotisme garda toujours quelque chose de douloureux Lorsqu'il débute dans l'enseignement, il a comme collègue ce camarade d'École que nous avons déjà rencontré à ses côtés, Jules Tannery, dont il dira qu'en lui « revivait la science artiste des anciens Grecs ». Et ce sont alors ces longues causeries si libres, si amicales, qui devaient « illuminer » cette première année de province. Il semble qu'il leur ait dû tout ce qu'un esprit aussi libre, et déjà aussi maître de lui que celui de Boutroux, pouvait devoir à la sympathie d'une autre pensée qui s'harmonisait d'ailleurs avec la sienne. Jules Tannery, et son frère Paul Tannery, avec lequel Boutroux correspondait, furent ainsi les confidents de la thèse qui s'élaborait. Après une année de congé, c'est-à-dire d'intense méditation, cette thèse fut achevée, Elle fut soutenue à la fin de 1874. Un philosophe s'était révélé, celui que ses maîtres et ses amis pressentaient. Trois ans après, Boutroux était appelé comme maître de conférences à l'École normale, moins de dix ans après en être sorti comme élève.
ÉMILE BOUTROUX. 315 Pendant qu'il enseignait à Nancy, dans le prestige de sa jeune renommée, il s'était marié. Par ce mariage, il était devenu le beau-frère d'Henri Poincaré, le cousin de Raymond et de Lucien Poincaré. Y eut-il beaucoup de familles, qui, en une seule génération, aient fourni un pareil groupe d'hommes ? Les pensées fraternelles de Boutroux et d'Henri Poincaré cheminèrent parallèlement. On ne peut parler d'une influence déterminante de Poincaré sur Boutroux, puisque Boutroux est déjà l'auteur de la Contingence des lois de la nature, lorsqu'ils deviennent beaux-frères. Mais il leur arrive de s'exprimer presque dans les mêmes termes, avec cette nuance que le scientifique met dans l'expressionlplus de fantaisie et une pointe de littérature. Quant à l'union de M. et de Mme Boutroux, on n'ose en parler de peur de ne pas trouver le ton qui conviendrait. « L'amour, a écrit Boutroux, fait de deux êtres un être, en laissant à chacun d'eux sa personnalité ; bien plus, en accroissant, en réalisant dans toute sa puissance la personnalité de l'un et de l'autre. » Et dans un parler moins métaphysique, Boutroux plaignait Sully Prudhomme de n'avoir jamais senti, « tout en travaillant, parmi l'air silencieux, flotter la caresse de l'épouse ». Toute la réserve de M. et de Mme Boutroux ne réussissait pas. à garder le secret de cette union parfaite. Des témoignages matériels en subsistent  : on trouve dans les papiers de Boutroux deux écritures sans cesse confondues, la femme travaillant pour le mari, mettant au net les manuscrits et les cours. De leur fils qui est mort, il n'est pas exagéré de dire qu'il était déjà digne de son père. On a écrit de Boutroux que le, corps semblait, chez lui, n'être qu'un prétexte à l'esprit. Pierre Boutroux renchérissait encore sur la spiritualité paternelle. Sa démarche paraissait un défi aux lois de la pesanteur et, semblable aux anges d'un tableau célèbre, il effleurait à peine la terre qui le portait. Sous cette enveloppe fragile, une précocité de pensée qui est, en mathématiques, le signe des élus. A moins de vingt ans, il rédige un mémoire de licence sur l'imagination et les mathématiques selon Descartes, que la Bibliothèque de la Faculté des lettres de l'Université (le Paris publie aussitôt, et où se révèle la critique aiguë, se défiant de tout jugement conventionnel et traditiônnel, du futur professeur d'histoire des sciences au Collège de France. Longtemps cette belle famille, entourée



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