La Revue Des Deux Mondes n°95-05 1er mar 1925
La Revue Des Deux Mondes n°95-05 1er mar 1925
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°95-05 de 1er mar 1925

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 260

  • Taille du fichier PDF : 150 Mo

  • Dans ce numéro : Jean Perbal, première partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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94 REVUE DES DEUX MONDES. Sur cette matière essentielle et si nouvelle pour lui, l'organisation politique de la nation : « On ne peut faire un titre (politique) de la richesse, dit-il. Un riche est si souvent un fainéant sans mérite. Un riche négociant, même, ne l'est souvent que par l'art de vendre cher et de voler... » Et ce mot terrible contre son temps et contre tous les temps : « Qui est-ce qui est riche ? l'acquéreur de domaines nationaux, le fournisseur, le voleur? Comment fonder sur la richesse ainsi acquise une « notabilité » ? Mais, pénétrant soudain vers les bases de l'ordre nouveau : « La première liste des notabilités, qui sera composée de cinq cent mille notables au besoin, comprendra, en grande partie, les propriétaires médiocres, c'est-à-dire la portion la plus respectable de la nation, et non des riches... » Et, enfin, ayan,t considéré qu'à tout prendre, il ne peut se passer de ces acquéreurs de biens nationaux et que c'est là que git le problème de l'heure, il y revient le 20 juillet 1800. Iloederer écrit : « Il m'a parlé des mesures à prendre pour empêcher les rayés de racheter leurs biens, vu l'intérêt de conserver à la cause de la Révolution 1200000 acquéreurs de biens nationaux. » Le voilà donc à la tête de ces couches profondes : soldats, paysans, propriétaires, petits propriétaires, — « non riches », y compris les acquéreurs de biens nationaux, ceux-ci traités la veille de « voleurs », et c'est sur tout ce monde, même sur ces nantis, sur ces compromis, qu'il compte s'appuyer pour liquider et absorber l'autre monde, celui du passé qui ne veut pas mourir. Il faut encore autre chose pour obtenir de tous le crédit, la confiance, l'obéissance : il faut le prestige. En pleine connaissance de cause, il se sert de l'étrange fascination que, comme une sorte de Cagliostro héroïque, il exerce sur les Français : « Bonaparte, écrit Roederer, a une grande idée du pouvoir de l'imagination. Il l'a éprouvé sur ses soldats. Il dit que son pouvoir est fondé sur l'imagination des Français. » Roederer croit sage de combattre auprès de lui cette opinion. Autant lui demander de n'être pas l'homme de son génie et de sa destinée 1 « Le danger de cette opinion, fait observer Roederer, c'est que, si l'attachement des Français dépend surtout de leur imagination, cela ne conduise aux actions extraordinaires.» Aux actions extraordinaires! En effet, brave Roederer ! L'homme de l'ordre nouveau ne sera ni un de ces philosophes,
DU CONSULAT A L'EMPIRE. 95 ni un de ces économistes, ni un de ces physiocrates, ni un de ces légistes, ni un de ces « constitutionnels » que préparait la Révolution, -- pas plus un Turgot qu'un Sieyès ou un Ruederer ! Après ces convulsions atroces, elle ne peut plus accoucher que d'un potentat aux actions extraordinaires. Bonaparte n'avait-il pas osé dire, dans la journée de Brumaire, en plein Conseil des Cinq-cents : « Écartez-vous, je suis le Dieu du jour 1 » VII. - QUAND ET COMMENT NA1T L'EMPIRE Il est difficile de dire à quel moment l'idée de se faire proclamer empereur est née dans le cerveau de Napoléon. A propos du 18 brumaire, il raconte lui-même à quel point il sut cacher son jeu : le Consulat n'est, en somme, qu'une longue et savante création de l'Empire. Indiquons, cependant, certaines origines lointaines : dans un passage des fameuses études de Bonaparte à Valence, où l'on voit l'homme se former et qu'il tenait tant à sauver pour lui-même et pour l'histoire, son attention est attirée par un détail de l'Histoire de Florence, de Machiavel, et il note : « L'an 1308, mourut le célèbre Corso Donati qui aspirait à la souveraineté. 11 fomentait les divisions. C'était à force de troubler le Gouvernement qu'il voulait obliger les différents ordres de l' État à se contenter du Gouvernement d'un seul. » De tradition florentine et romaine, Bonaparte avait la dictature dans les moelles : selon cette tradition, le pouvoir absolu confié à un seul lui paraît la solution naturelle des grands troubles sociaux. Depuis Valence, cette idée le suit. Il se fût, peut-être, borné à l'appliquer en Corse; mais, puisque les événements l'ont emporté sur un plus large théàtre, il ne demande pas mieux que de la transporter en France. Dès Passeriano, il écrit, dans son plan de Constitution, « que le Gouvernement doit se composer de deux magistratures distinctes, l'une qui agit, c'est le pouvoir exécutif, l'autre qui surveille et n'agit pas... » Et il ajoute : « Ce pouvoir législatif, sans rang dans la République, impassible, sans yeux et sans oreilles pour ce qui l'entoure, n'aura pas d'ambition, etc... » Ce sont déjà les « muets » du Sénat. Comment s'étonner qu'après le 18 brumaire, quand il est entouré, suffoqué par l'acclamation populaire, il aille, d'un



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