La Revue Des Deux Mondes n°95-04 15 fév 1925
La Revue Des Deux Mondes n°95-04 15 fév 1925
  • Prix facial : 4,50 F

  • Parution : n°95-04 de 15 fév 1925

  • Périodicité : quinzomadaire

  • Editeur : Société de la Revue des Deux Mondes

  • Format : (145 x 227) mm

  • Nombre de pages : 256

  • Taille du fichier PDF : 147 Mo

  • Dans ce numéro : le coeur et le sang, dernière partie.

  • Prix de vente (PDF) : 2 €

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800 REVUE DES DEUX MONDES. tion de la charité française, pour le bien du menu peuple., Il n'y avait pas que les catholiques parisiens, en effet, qui souhaitassent de voir s'ouvrir partout les petites écoles. L'idée du curé Bourdoise, d'autres l'avaient eue déjà, et mise en oeuvre, dans cette France où personne ne sème, sans qu'elle lève, une graine de charité. A Rouen, par exemple, le P.Barré et Mme Maillefer avaient ouvert des écoles gratuites pour les filles pauvres et, avant eux, saint Pierre Fourier, dans une autre province. A Reims même, le directeur de conscience de Jean-Baptiste, Nicolas Roland, avait commencé d'établir plusieurs oeuvres pies, une conférence hebdomadaire de prêtres, un asile pour les orphelins, et aussi les premières écoles populaires féminines et une petite congrégation où se recrutaient et se formaient les maîtresses. Ce bon théologal mourut quelques jours après que son pénitent fut devenu prêtre, et, par testament, le chargea d'obtenir des Lettres patentes, pour établir en droit la congrégation nouvelle, les Soeurs du saint Enfant Jésus. Voici s donc le chanoine de La Salle obligé de prendre en main la cause de l'enseignement gratuit, de la plaider auprès des puissants, c'est-à-dire de la bien connaître. Il la gagne, grâce à ses relations, et particulièrement grâce à l'appui de l'archevêque, Maurice Le Tellier, frère du ministre Louvois. Les Lettres patentes sont enregistrées dès le mois de février 16'79. Et le chanoine victorieux suppose qu'il va être libre, en remplissant les charges de son canonicat, de devenir, comme ses confrères, « prudente et discrète personne », et de déterminer, les années venant, quel emploi il fera de ce zèle dont il se sent pénétré. Non, non ! il a eu pitié de l'âme du pauvre, il a tracé lui-même, sans y prendre garde, la route de son voyage  : il entrera dans la peine magnifique et sans fiu, car la misère, qui n'a jamais assez d'amis, est bien jalouse de ceux qu'elle a. 11 a juré d'aimer les pauvres ; il ira bien plus loin  : il deviendra l'un d'eux. C'est la merveille de la loi de charité. Au temps antique, les esclaves étaient sans amis. Depuis lors, il s'est trouvé des hommes et des femmes, en chaque siècle, non seulement pour aimer les pauvres, mais pour aimer la pauvreté. Au XVIIe siècle, qui eut à réparer tant de maux du siècle précédent, les gamins des villes ou des villages qui n'avaient pas de quoi payer le maitre d'école, demeuraient le plus souvent
J.-B. DE LA SALLE. 801 ce que nous appelons des illettrés. Il y a de plus grands malheurs, mais c'en est un. Pour y porter remède, Dieu se servit de cette sorte d'hommes qui lui obéissent le mieux  : et il envoya, vers les plus délaissés des enfants de France, un grand saint, et d'autres plus petits avec lui, comme presque toujours. Ils vont par groupes. A quoi reconnaissent-ils leur vocation ? A de toutes petites choses, je le répète. Voyez plutôt, pour Jean-Baptiste de la Salle. Au début de l'année 16'19, ce chanoine rémois entra chez les religieuses de la communauté de l'Enfant Jésus, en même temps qu'un homme déjà vieux, qui n'était point de ses relations, et qui venait, recommandé, pour s'entendre avec lui, et lui proposer de fonder à Reims une oeuvre charitable. Cet homme, Adrien Nyel, avec un compagnon, arrivait de Rouen, où, je l'ai dit, cette sorte d'oeuvre avait été entreprise. Nyel et M. de la Salle furent présentés l'un à l'autre par la supérieure ; ils causèrent ; le chanoine admira le projet, et, comme il voulait l'étudier, ainsi que l'y poussaient la Providence et son propre tempérament, il invita Nyel à descendre, pour quelques jours, dans l'hôtel de la Cloche. C'était ouvrir toute grande la porte à la vocation inconnue. « Je n'y pensais nullement, a-t-il écrit... Si même j'avais cru que le soin de pure charité que je prenais des maîtres d'école eût dû jamais me faire un devoir de demeurer parmi eux, je l'aurais abandonné. » Que j'aime ces héros qui ne s'en font point accroire ! Peu de semaines après, le 15 avril, la première école charitable de garçons était fondée, dans la paroisse Saint-Maurice de Reims. Adrien Nyel et un jeune compagnon, venu de Rouen avec lui, étaient les instituteurs. On devait agir avec, prudence et ne pas célébrer l'événement. Le curé passerait pour avoir établi l'école sans le concours du chanoine de Reims  : il ne dénoncerait point ces bienfaiteurs discrets, qui étaient M. de la Salle et Mme Maillefer la Normande, car il fallait ne pas augmenter la jalousie, déjà éveillée, des maîtres des écoles payantes. Pauvre Jean-Baptiste de la Salle ! Pauvre chanoine ! Son repos est bien fini, ou, si l'on préfère, la disposition de soimême ! En effet, trois jeunes hommes s'étant présentés, peu après l'ouverture de l'école, pour enseigner aussi les pauvres, furent logés, comme les premiers, au presbytère de Saint-Maurice. L'abbé de la Salle avait conduit naturellement les négo- TOME XXV. - 1925. 1 ; 1



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