5/DÉCEMBRE 2019/N°109 la foi en questions Et tout ce temps perdu avant de se faire homme  : sa longue enfance dont on ne sait rien, ses trente premières années à rester dans son village perdu  : ce n’est pas un rapide, votre Dieu ! Le Pape Paul VI disait  : « Nazareth, c’est le silence. » Jésus est resté silencieux pendant environ trente ans avant de se manifester publiquement. Quelle leçon ! C’est dans le silence que Dieu parle, c’est dans le silence que nous nous découvrons nousmêmes. Alors que nous nous acharnons à faire, à produire, à nous activer pour briller, Dieu nous dit à travers la vie de Jésus à Nazareth que « l'amour, ce n'est pas de faire des choses extraordinaires, mais de faire des choses ordinaires avec un amour extraordinaire ». C’est ainsi que s’exprimait sainte Thérèse de Lisieux  : c’est le chemin de l’enfance spirituelle. Accessible à tous ! IXÈNE POUR ALLER PLUS LOIN Noëls des provinces de France Nadine Cretin, Le Pérégrinateur, 2013, 140 p., 14,90  € « Dieu n’est pas né dans le palais d’un prince. En naissant dans une étable, il nous livre un message  : il faut un cœur d’enfant pour entrer dans son mystère. » Julien Durodié est prêtre du diocèse de Paris, vicaire sur la paroisse Notre-Dame de l’Assomption dans le 16 e arrondissement. 6 Et Dieu, ensuite, aurait erré comme un manant sur les routes de Palestine à essayer de vendre son projet divin, de convaincre les gens de croire en lui, un par un ? C’est un plan de looser, ça ! Si dans nos sociétés abîmées par la maladie, la solitude, le burnout, on trouvait quelqu’un à faire des miracles, à redonner espérance, on accourrait vers lui ! N’est-il pas vrai que nous attendons toujours parmi nos politiques l’homme et la femme providentiels ? Jésus en son temps a attiré des foules considérables sur cette petite terre de Palestine et accompli des guérisons, des conversions par milliers. Sa seule arme, c’est vrai, comme il avait voulu se dépouiller de toute autre chose, c’était l’amour jusqu’au dontotal de sa vie. Et aujourd'hui, ressuscité, à jamais vivant, il continue d'exercer une fascination dans le cœur de millions d’hommes, à guérir, à redonner courage, à donner le sens de la vie. Jésus, un looser ? 7 Et pourquoi aurait-il choisi la Palestine comme « zone d’atterrissage » ? Pourquoi n’a-t-il pas fait le tour du monde si ce qu’il avait à dire était si important ? Même histoire ! Un petit peuple, pourtant élu depuis un lointain ancêtre, Abraham. Une petite bourgade, Bethléem. On lisait d’elle dans les prophéties  : « Et toi, Bethléem, tu n'es certes pas le moindre des cantons de Juda, car de toi naîtra un Julien Durodié sauveur » (Michée 5, 1 ; cité par Matthieu 2, 6). Mais quel incroyable succès ! Dans ce petit pays, au bord d’une petite rivière, il a choisi douze apôtres et quelques femmes, les a formés, en a fait ses amis. Il leur a communiqué son Esprit, puis les a envoyés dans le monde. Voilà un chef qui sait déléguer et donner de la place à ses collaborateurs. Quatre cents ans plus tard, l’Empire romain se convertissait au christianisme. Ah ! le feu de l’Esprit ! 8 17 Bon, vous pouvez dire tout ce que vous voulez, mais pour finir, son plan a totalement échoué  : après trente-trois ans à trimer en Palestine, à parler à des juifs ou à des païens qui ne voulaient pas l’écouter, il meurt comme un voyou sur une croix ! Ce n’est vraiment pas la religion des gagnants, le christianisme ! Oui, on peut rester avec l’image du Christ en croix, ce n’est pas spécialement joyeux ! Comme si l’amour était définitivement vaincu par la haine. Évidemment, la vie de Jésus ne s’arrête pas sur la croix. Si elle s’était arrêtée là, l’histoire du christianisme et de sa vivacité au long des siècles n’aurait même pas commencé. Mais voilà, Jésus a vaincu la mort. Le troisième jour, il est sorti de son tombeau, il est ressuscité. Tout commence là. Nous croyons désormais Jésus vivant, caché mais agissant au long de l’histoire et dans l’intimité des cœurs, nous inondant de son amour, jusqu’au jour où il reviendra pour juger les vivants et les morts. U