Féminin Psycho n°70 nov-déc 12/jan 2013
Féminin Psycho n°70 nov-déc 12/jan 2013
  • Prix facial : 4,50 €

  • Parution : n°70 de nov-déc 12/jan 2013

  • Périodicité : bimestriel

  • Editeur : Lafont Presse

  • Format : (148 x 210) mm

  • Nombre de pages : 132

  • Taille du fichier PDF : 26,8 Mo

  • Dans ce numéro : être soi-même et arrêter les faux-semblants.

  • Prix de vente (PDF) : 1 €

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PHOTOS.COM DOSSIER « Etre enfin soi-même » PHOTOS.COM Se connaître pour apprendre à dire non « La dimension humaine est une conquête : l'art d'être un homme s'apprend… L'homme qui se connaît est un homme vivant. » Mais est-il possible de parvenir à la connaissance de soi ? La première étape pour être enfin soi-même est d’abord de savoir qui l’on est vraiment. Éternelle question de Socrate : « Qui es-tu toi qui sais ? » à nos modernes interrogations passant parfois par le divan freudien, sans oublier les innombrables journaux intimes pour tenter de comprendre notre humaine condition, la quête du moi débouche sur celle de l'homme et du sens de la vie. 16 FÉMININPSYCHO Chez les bouddhistes, la connaissance de soi est la forme première de la méditation, unique voie d'accès à la sagesse. Peu à peu délesté des influences dogmatiques, politiques et religieuses, des carcans familiaux et personnels, de toute forme de préjugés et de peurs, l'esprit peut enfin s'ouvrir à la seule vraie liberté. La connaissance de soi franchit les frontières de la personnalité pour entrer dans le monde infini de l'âme…. Tout un programme. A l’origine de la connaissance de soi La connaissance de soi est le savoir qu'une personne acquiert sur elle-même, en termes psychologiques ou spirituels, au cours de sa vie à l'occasion de ses expériences. « Gnothi seauton » en grec ou « Nosce te ipsum » en latin,
PHOTOS.COM « Connais-toi toi-même », est la formule inscrite sur le fronton du temple de Delphes, dont Socrate a fait sa devise, initiant par là même une tradition millénaire qui ne sera contestée sérieusement que 2500 ans plus tard par Nietzsche, qui transformera la formule : « Chacun est à soi-même le plus proche » en « chacun est à soimême le plus lointain ». Presque tous les philosophes occidentaux se sont prononcés sur l'interprétation juste de ces mots. Descartes en fera le fondement de sa métaphysique, le cogito : « je pense, je sais que je pense, c'est une certitude ». À en croire de grands auteurs, la connaissance de soi a des avantages variables et peut même être repoussée comme nuisible à celui qui s'y engage. Pascal en fait une priorité : « Il faut se connaître soimême ; quand cela ne servirait pas à trouver le vrai, cela sert au moins à régler sa vie : il n'y a rien de plus juste. » Marguerite Yourcenar en parle comme d'une expérience essentielle : « Le véritable lieu de naissance est celui où l'on a porté pour la première fois un coup d'œil intelligent sur soimême : mes premières patries ont été les livres. » On peut cependant penser le contraire, tel Anatole France confiant : « Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d'inquiétudes et de tourments. Je me suis fréquenté le moins possible. » Pourquoi faut-il se connaître ? En relation avec la relative diversité des personnes et de leur philosophie, la connaissance de soi peut répondre à des exigences diverses, mobilisant un individu plutôt qu'un autre, à tel moment de la vie ou à tel autre : • Par nécessité intérieure et goût de l'introspection, une sorte de curiosité pour le "mystère personnel" : « Au lieu d'aller dehors, rentre en toi-même : c'est au cœur de l'homme qu'habite la vérité. » Saint Augustin• Par exigence de lucidité, retour de l'esprit critique sur lui-même : « Connais-toi toi-même ! » Socrate.• Par culture du libre-arbitre : « Nous nous croyons libres que parce que nous ignorons les causes qui nous font agir » Spinoza.• Pour agir en accord avec soi et par renforcement de l'estime de soi.• Pour aller à la découverte de sa vocation, de son potentiel, de son "horizon des possibles" : « Les hommes sont égaux mais non identiques. » (Swani Prajnânpâd) « Deviens ce que tu es ! » Pindare• Pour aboutir à une maîtrise de soi-même, c’est-à-dire s'améliorer : « Le pire état de l'homme, c'est quand il perd la connaissance et gouvernement de soi. » Montaigne• Pour faire des choix pertinents, maîtriser son destin, voire anticiper : « Ce qu'on ne veut pas savoir de soi-même finit par arriver de l'extérieur comme un destin. » CarlGustav Jung• Pour donner un sens à sa vie : « Ce qui est le plus vrai d'un individu et le plus lui-même, c'est son possible que son histoire ne dégage qu'imparfaitement. » Paul Valéry. De l’intérêt de bien se connaître Bien se connaître se révèle un atout judicieux dans la vie sociale. Tout d’abord, cela permet d’accentuer le relief de sa personnalité et de rendre celleci plus attrayante aux yeux des autres. Par ailleurs, lorsque votre personnalité devient plus affirmée, mieux dessinée, les autres peuvent alors anticiper vos réactions, deviner ce qui vous plait et ce qui vous déplait. Ils vous comprennent mieux et cela facilite les interactions qu’ils ont avec vous, ce qu’ils apprécient. De votre côté, mieux vous connaître vous permet justement de toujours (ou presque) savoir comment réagir. Vous savez clairement ce que vous acceptez et ce que vous n’acceptez pas, ce que vous aimez et ce que vous n’aimez pas, ce que vous trouvez juste et ce que vous trouvez injuste, etc. : vous avez une étique que vous suivez à la lettre ! FÉMININPSYCHO 17



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