INTERVIEW ALEXANDREJOLLIEN prudent etvigilant pour que jamais desimpératifséconomiques ou desintérêts partisans ne viennent entraver la poursuite dubien commun. Plus que jamais, nous avons besoin de passer du « je » au « nous » dans la transparence. Pour tout ce qui concerne la santé, je fais entièrement confiance au corps médical, auxscientifiques. Par exemplesiunvaccin était préconisé ? C’est sans hésiter quejeleferais. D’ailleurs, notons que l’on nesevaccine pasuniquementpourseprotégermais pour éviter que des maladies ne se répandent. On protège ainsi des populations qui sont déjà fragilisées. Mais là encore, il faut une transparence totale, quelasanté soit l’objectif et nonque cela serve lacupidité delobbyistes sans foi ni loi. Pourtant,face àcette pandémie, il yabeaucoup d’incertitudes, d’avis contradictoires. Est-ce au fond une confiance par défaut ? La confiance ne congédie pas l’esprit critique, bien au contraire. Elle n’est pas aveugle et ouvre grand les yeux sur ce qui est. C’est une confiance de fond, d’abord enlabienveillance des êtres humains, parexemple,ennevoyantpas le complot, la duplicité partout. Très prosaïquement, dans lecas précis du virus, j’appliqueàla lettreceque me dit mon généraliste etjenedilapide pas mes forces dans le soupçon ni la méfiance.Ilfautêtreconstructif, sortir des passions tristes. Et ce n’est pas être un mouton docile quedefaire confiance à la science qui, ainsi quel’a montréKarlPopper (ndlr : philosophe autrichien, 1902−1994), progresse par étapes, par expérimentations, par réfutations, par discussions. Là aussi, il faut rester humble.Personnellement,jen’aipas les compétences de trancher surdes études quitouchentundomaine dontj’ignore presque tout. Les virologues annoncent que le virus pourrait persister encore des PHOTO GETTYIMAGES Alexandre Jollien travaille àunnouveau livre et tourne dans un film. mois, voire des années. Comment apprendre àvivre avec ? La vie est tragique. On peut « claquer » d’une minuteàl’autre.Avant le coronavirus, mille et un dangers nous guettaient sans même qu’onnelesache.Voilà qui pose laquestion de notre rapport àlamort, àl’impuissance.Pouvons-nous toutgérer ? Lephilosophe grec Epictète proposait une pratique toute simple:distinguer ce quidépend de nous et ce qui n’en dépend pas. C’est-à-dire ? Au fond,ilyadeuxchantiers : se protéger dumal et oser l’abandon, moins s’accrocher àsapetite personne afin de réhabiliter le collectif. Peut-être quebienavant le confinementsévissait un autreconfinement. La tentationest grande aujourd’hui de rester dans sa bulle individualiste. Paradoxalement, le fait de devoir appliquer les distances sanitaires parrapport auxautrespourrait être l’occasion de revisiter ce qui nous unit, ce qui nous rassemble plus profondément. Comment espérez-vous l’après ? J’espèredetoutmon cœur qu’il yauraune remise en question, précisément pour inaugurer un autremode de vie. Quel’on s’interrogera concrètement sur les gens mis sur latouche, sur les défavorisés et quel’onrevisiteranos priorités. Bref, que l’on ressortira plus solidaires, plus altruistes et généreux, conscients et reconnaissantsd’habiter tousensemble au sein de cette grande famille. ○ ALEXANDRE ENDEUX MOTS Philosophe, écrivain, conférencier et chroniqueur,Alexandre Jollien avulejourà Sierre (VS) en 1975. Infirme moteur cérébral de naissance, il apassé dix-sept années de sa vie en institution spécialisée, tout en parvenant àsuivre une scolarité dite « normale ». Il étudie ensuite la philosophie àl’Université de Fribourg, avec une licence ès lettres (master) en 2004. Il est l’auteur d’une dizaine d’ouvrages, dont « Eloge de la faiblesse », « Le philosophe nu » ou « La sagesse espiègle ». Coopération N°21 du 18 mai 2020 27