Choiseul Magazine n°2 sep à déc 2017
Choiseul Magazine n°2 sep à déc 2017
  • Prix facial : gratuit

  • Parution : n°2 de sep à déc 2017

  • Périodicité : trimestriel

  • Editeur : Choiseul France

  • Format : (210 x 297) mm

  • Nombre de pages : 58

  • Taille du fichier PDF : 3,7 Mo

  • Dans ce numéro : l'organisation de la créativité.

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

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VUE DU MONDE FRANCE - MONDE ARABE  : O Ù EN SOMMES-NOUS ? 32
Entretien réalisé par Jean-François Daguzan Jean-Claude Cousseran a été ambassadeur en Syrie, de 1993 à 1997, en Turquie de 1999 à 2000 et en Égypte entre 2002 et 2005. Il a également tenu le poste de directeur général de la Sécurité extérieure entre 2002 et 2005. Entre 2007 et 2016, il est secrétaire général de l'Académie diplomatique internationale. Depuis il est chercheur associé à la Fondation pour la recherche stratégique et membre du groupe Avicenne. Pour cette édition de Choiseul la Revue, Jean-Claude Cousseran met à profit sa riche expérience du monde arabe pour faire le point sur la diplomatie française dans ces régions du monde. Jean-François Daguzan  : Monsieur l'ambassadeur, que dire aujourd’hui de la politique de la France vis-à-vis du monde arabe ? Jean-Claude Cousseran  : Le terme « Politique arabe de la France » est une expression contestée et, à certains égards, contestable. Il y a bien, pour un pays comme la France, la nécessité d’avoir avec ce monde arabe qui nous est si proche, dans sa diversité, une relation organisée, réfléchie et ambitieuse, mais il n’existe sans doute pas sur cinquante ans, un modèle type, cohérent et permanent de relations avec ces pays. Cependant, la politique de la France à l'égard du monde arabe s’inscrit dans une histoire marquée par quelques dates emblématiques  : d’abord avec Napoléon I er et son rêve égyptien et oriental, ensuite avec celui de Napoléon III et son « royaume arabe » inachevé ; la défense et la protection des chrétiens d’Orient, notamment au Liban et la politique d’expansion coloniale avec l’Algérie puis le Maghreb. La Troisième République a assumé cet héritage – y compris dans sa dimension religieuse. Mais pour parler de la période actuelle – c'est-à-dire après la seconde guerre mondiale – il y a un avant et un après-guerre d’Algérie. Sur le temps court, la rupture est faite par le général de Gaulle qui a décidé d’écrire une nouvelle page des relations franco-arabes à partir 33 de l'indépendance de l’Algérie, qui marque la fin de la période coloniale et de l’abandon du lien intime et exclusif avec Israël en 1967 à l’issue de la guerre des six jours. La présidence Pompidou a poursuivi cette politique en l'approfondissant – en nouant un partenariat privilégié avec la Libye naissante du colonel Kadhafi. Le septennat de Valéry Giscard d’Estaing a été, de son côté marqué par la déclaration de Venise du 13 juin 1980 qui stipulait que les États membres de l’Union européenne devaient « jouer un rôle particulier dans la région et œuvrer de façon plus concrète en faveur de la paix ». Par cette phrase, il fallait entendre que la France avait poussé à la reconnaissance du droit pour les Palestiniens à l’autodétermination dans un État palestinien aux côtés d’Israël et qu’elle avait été entendue par le groupe européen d’alors. C’était un pas considérable. Un peu plus tard, après la guerre du Kippour, la France a poussé au lancement du « Dialogue euro-arabe », mais ce processus n'a jamais vraiment trouvé sa place dans les instruments de politique extérieure de l’Europe. Avec François Mitterrand, le socle de la politique arabe s’est enrichi du soutien à la Palestine. Le voyage en Israël et le discours à la Knesset en 1982 furent une étape majeure des nouvelles relations avec ce pays. Mais de l'autre côté, le président Mitterrand a utilisé le terme de « combattants palestiniens » pour



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