Budo International n°318 15 aoû 2016
Budo International n°318 15 aoû 2016
  • Prix facial : gratuit

  • Parution : n°318 de 15 aoû 2016

  • Périodicité : bimensuel

  • Editeur : Budo International Publishing Co.

  • Format : (210 x 297) mm

  • Nombre de pages : 218

  • Taille du fichier PDF : 53,4 Mo

  • Dans ce numéro : l'art au mille visages.

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

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« On ne voit bien qu’avec le cœur, l’essentiel est invisible pour les yeux. » Antoine De Saint-Exupéry Ce n’est pas la première fois que je me vois dans cette brette, ni probablement la dernière. C’est un peu étrange d’expliquer de façon simple, de quoi je parle quand je dis spiritualité, surtout quand je veux la distinguer de la religion et du mysticisme. La spiritualité, comme je la conçois, est la connaissance et l’interaction positive avec l’invisible. Ainsi, le premier point auquel je dois faire face quand je donne une conférence sur le sujet, est celui de situer les gens devant l’invisible, dans l’intention de voir l’invisible. Redoutable tâche, étant donné que le concept de vie est modulé par le mystère de la perception, et il s’agit de la base de tout notre Univers subjectif. Personne exclusivement à travers de la raison, sera en mesure de changer tout un système de « assujettissement » du monde qui a été établi avec contumace persistante et vigoureuse, dans un consensus du groupe, tous les jours depuis l’enfance... et encore moins quelqu'un de l’extérieur, avec un discours simple. Donc, je suis conscient que la seule chose que je peux essayer, c’est d’ouvrir une brèche dans le concept impénétrable et consolidé de la perception ; le reste du processus sera, dans le meilleur des cas, comme dans un conte de fée raconté à un enfant et au pire, comme d’essayer d’expliquer les couleurs à une personne aveugle. Ce n’est pas que j’ai l’intention de modifier ou d’imposer ma vision aux autres, cependant, quand on me demande de discuter sur quelque chose, je comprends que l’autre partie veut ou a besoin d’entendre ce que j’ai à dire, et puisque nous parlons des « langues » différentes seulement je peux établir un pont en questionnant le propre moyen de communication. Nous gaspillons des tonnes d’énergie en tentant de maintenir debout le château de nos univers personnels, la seule chose vraiment capable de défaire ces murs est une initiation spirituelle sur un chemin semé d’empirisme, avec des couilles en acier pour suivre, quand tout tombe et une soif de connaissances extraordinaire. Par conséquent, il n’est pas trivial toutefois le sujet de la perception, car en l’étudiant attentivement nous comprenons combien peu fiable et limité est notre conception du monde. En l’admettant notamment, il est plus facile de transporter à mes interlocuteurs vers le véritable paradigme de Matrix, un Univers d’énergies et de tensions, que si bien ont décrit les anciens prêtres Shizen, les Miryoku. Lorsque nous comprenons que la « peau » de la matière est seulement un concept créé par notre esprit, c’est plus simple de comprendre que tout est un flux de vibrations associatives, de fréquences de vibration et d’énergies fusionnées par des lois d’affinité et de répulsion. La matière est juste une certaine vibration plus dense, qu’il a au moins deux points pour produire une fréquence et que ce que nous voyons ou nous percevons par les sens est « Une grenouille dans un puits ne peut pas concevoir l’océan. » Zhuangzi (Chuang Tzu) donc qu’une partie de la gamme des énergies qui composent ce monde matériel et d’autres mondes parallèles. Les lois qui régissent ces mondes sont ce que les anciens chamans Shizen étudient au e-bunto « la grande force commune à tous ». Il est vrai que de telles connaissances sont si vastes et particulières, que ce ne sont pas le genre de connaissances qu’on acquiert en réalisant un cours par correspondance ou en allant dans une Université. La plupart d'entre elles sont tellement complexes et spécifiques, qu’on ne peut pas les expliquer en dehors d’un système de valeurs pertinentes, (sa propre culture) et en conséquence par une initiation, quelque chose comme disait Shiniyuki Sensei " pour être admiré par beaucoup, pratiqué par quelques-uns et compris par encore moins"... Toutefois, ces expériences ont ouvert ma perception à une vision complètement différente de l’Univers et pas juste à une opinion, ou à une évaluation subjective, mais à la capacité d’interagir avec ces pouvoirs, ces énergies et ces tensions efficacement, empiriques et palpables. Ça veut dire quoi ? Et bien qu’une chose c’est ce qu’on peut penser, ou comment on veut construire son Univers personnel et une autre très différente celle de corroborer explicitement aux actions qui vont au-delà de la normalité ou de ce qui est convenu par la raison collective. La réussite des Miryoku fut d’explorer l’inconnu sans jugements de valeur, ni même mettre en question l’existence de l’impossible, mais de le faire depuis l’empirisme. L’empirisme des Miryoku découla de la nécessité et devint fort dans leur ténacité sans pareil ; dans l’hiver de Hokkaido et à 40 degrés en au-dessous de zéro, on ne peut pas se tromper deux fois... quand les villages étaient traqués par des forces bien plus supérieures en nombre, leurs oracles ne pouvaient pas se permettre le luxe d’être approximatifs ou malléables. Si l’Univers propre possède un ordre, comme tout ce que l’homme a scruté semble nous montrer, que cet ordre pourra être compris. Ça vous dit quelque chose ? La science en tant que méthode l’essaye depuis quelques siècles. Non satisfaits de comprendre l’ordre les anciens Miryoku, ils essayèrent d’établir une interaction avec lui et ils découvrirent que l’impossible est seulement un état d’esprit mental. La spiritualité n’est pas mystique, bien qu’il puisse y avoir des chemins spirituels qui le soient ; la spiritualité n’est pas une religion, bien que pour certaines personnes, ceci soit un besoin tout à fait respectable.



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