Budo International n°299 1er nov 2015
Budo International n°299 1er nov 2015
  • Prix facial : gratuit

  • Parution : n°299 de 1er nov 2015

  • Périodicité : bimensuel

  • Editeur : Budo International Publishing Co.

  • Format : (210 x 297) mm

  • Nombre de pages : 192

  • Taille du fichier PDF : 54 Mo

  • Dans ce numéro : Jackie Chan dans Dragon Blade.

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

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Analyse des vingt règles d'or du fondateur du Karaté-Do 16. Lorsque vous franchissez le seuil de votre maison, 10.000 ennemis vous attendent Une fois de plus, le principe de l'attention continue. L'attention doit faire une queue-de-poisson à l'entropie. Pour cela, il n'y a rien de mieux que de se mettre à l'épreuve. Et pour cela, le Maître nous enseigne son truc  : Être toujours en garde ! Ainsi votre attention restera en alerte. Les Vietnamiens avaient coutume de se répéter  : « Celui qui s'attend au pire ne perd jamais l'initiative ». Mais s'il vous plaît… Ne sombrez pas dans la paranoïa ! Je ne sais pas pourquoi, mais cette règle me fait toujours penser à un dicton oriental que j'adore  : « Si un tigre garde un défilé, dix mille cerfs ne passeront pas ! ». 17. Le Kamae est la règle pour le débutant, ensuite il est possible d'adopter une posture plus naturelle Le Kamae ! Être en garde, attentif, prêt, paré à réagir. Appuyant l'affirmation antérieure, le Maître nous rappelle que l'entraînement possède des grades et une évolution. L'entraînement est comme un embout par lequel vous passez, opprimant votre nature, vous privant de tout ce qui n'est pas indispensable, pour ensuite redevenir vous-même mais transformé par l'expérience. C'est une manière de revenir au naturel, un voyage aller-retour où votre bagage est insaisissable, vos souvenirs, vos expériences. Je me souviens ici d'un dicton zen  : « Avant le Zen, la montage est montagne, la vallée, vallée, la lune, lune. Pendant le Zen, la montagne n'est plus montagne, ni la vallée, vallée, ni la lune, lune. Après le Zen, la montagne redevient montagne, la vallée, vallée et la lune, lune ». Rien n'a changé et pourtant tout est différent ! Le Kamae est une attitude à entraîner, une clef qui ouvre une porte, pas la chambre dans laquelle vous essayer d'entrer. Il est le doigt qui signale la lune, pas la lune elle-même ! 18. Les katas devront être réalisés correctement. Cependant dans le combat réel, leurs mouvements s'adapteront aux circonstances De nouveau, il nous enjoint à être souples, mais rigoureux. Les katas sont la base de la « forme ». Il est donc essentiel dans leur pratique d'exécuter les mouvements avec une perfection technique. Il n'y a pas de contradiction entre ceci et le fait de combattre avec des mouvements qui ne reproduisent pas ceux que l'on exécute dans les katas tels que le prônent certains maîtres actuels. Funakoshi est très clair sur ce point. Une fois de plus, nous devons nous souvenir de la posture des Orientaux par rapport aux formes que nous développons dans l'analyse du premier point du Dojo Kun. L'intention du Karaté-do n'est pas de créer des combattants extrêmes ou des supermans, mais plutôt de développer l'esprit et le corps de l'élève à travers un entraînement qui fait émerger le meilleur de lui, facilitant la formation positive des individus qui peuvent en outre être des apports positifs pour leurs sociétés respectives. 19. Trois facteurs doivent être considérés  : la force, l'envergure et le degré technique Face à un compagnon ou un adversaire, Funakoshi nous rappelle les trois facteurs dont nous devons tenir compte pour évaluer qui nous avons en face de nous et pour nous évaluer nous-même. Les deux premiers font référence à des considérations physiques et le troisième à l'expérience et aux connaissances.
20. Approfondissez votre réflexion Les élèves de Karaté d'alors, comme aujourd'hui probablement, étaient des gens d'action plus que de réflexion. Mais comme tout doit se retrouver dans son opposé, le Maître termine ses propositions avec une allusion très claire au développement mental des néophytes. Sur ce plan de réalité, tout est mental ou autrement dit, pour employer les mots de Carlos Castaneda, le monde est une description. Il n'est donc pas inutile d'enjoindre les pratiquants de Karaté-do à développer leurs habiletés et leurs connaissances pour ainsi grandir comme des individus en comprenant la réalité derrière les apparences, à travers la réflexion et la méditation pour compléter leur apprentissage. Funakoshi reste vivant dans sa proposition Nous avons vu dans cette analyse que le Karaté-do que propose son fondateur est une pratique transcendante dans la mesure où elle peut nous conduire au-delà du symbolique. Une voie qui ouvre portes et fenêtres pour nous permettre de comprendre et Karaté-Do d'agir justement par-delà même les valeurs morales. Une voie de croissance intérieure qui s'exprime à l'extérieur par des résultats positifs. Une formulation de la voie du guerrier qui a su d'une manière ou d'une autre trouver un écho presque impensable en ces jours anciens, lorsque le Maître conjugua la tradition guerrière millénaire d'Orient avec la compréhension et les formules initiatiques de la tradition nippone, atteignant une formule si universelle et si intense qu'elle a perduré, évolué et transformé des milliers d'êtres ces dernières décennies. Bien qu'aujourd'hui ces principes exposés dans le Dojo Kun soient ignorés, ils sont vivants dans l'esprit qui soustend les pratiques diverses des nombreux styles, transformations et polarisations d'une même spirale initiale. Un point de départ qui eut un nom  : Gichin Funakoshi. Ainsi, Maître, à travers cet article, nous voulons renouveler notre gratitude et notre reconnaissance éternelles. Et il n'y a pas de meilleure manière de le faire que de réfléchir à nouveau avec vous alors que tant d'élèves pensent que vous êtes dépassé. Ce qu'ils ne savent pas encore, c'est que le classique comme tel est éternel et ne peut jamais être dépassé.



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