Budo International n°299 1er nov 2015
Budo International n°299 1er nov 2015
  • Prix facial : gratuit

  • Parution : n°299 de 1er nov 2015

  • Périodicité : bimensuel

  • Editeur : Budo International Publishing Co.

  • Format : (210 x 297) mm

  • Nombre de pages : 192

  • Taille du fichier PDF : 54 Mo

  • Dans ce numéro : Jackie Chan dans Dragon Blade.

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

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Analyse des vingt règles d'or du fondateur du Karaté-Do 1. Le Karaté-do commence et se termine par un salut L'amabilité et le respect se démontrent et s'acquièrent également avec leur pratique. Saluer, c'est rappeler à notre corps qu'il doit obéir à certains critères où le respect doit dominer d'autres impulsions qui sont activées par la pratique (agressivité, peur, etc.). Les maîtriser est l'une des tâches du pratiquant d'art martial. Mais par-delà la courtoisie, le Salut oriental en inclinant la tête possède un sens symbolique, voire énergétique, peu connu ou, ce qui revient au même, tout à fait oublié. En inclinant la tête, aussi bien dans la position de Seiza qu'en
étant debout, nous unifions les principes du Ciel et de la Terre. Les principes et leurs énergies pénètrent dans notre corps suivant la colonne vertébrale (sommet du crâne et génitaux) comme deux serpents de force. En Seiza, les mains doivent s'unir en même temps (et non pas l'une puis l'autre), dessinant un triangle entre les pouces et les index des mains où doit se placer le front. La courtoisie est une contention pour rediriger les instincts. La répétition du salut est toujours éducative et organisatrice des hiérarchies. Le salut au maître a ce sens. Le salut et la courtoisie qui l'accompagne reconfigure l'espace formel du combat, lui donnant des limites, nous rappelant que notre ennemi se trouve à l'intérieur et non au-dehors. Karaté-Do L'autre n'est qu'un miroir, une occasion de se rendre compte. Nos limites se trouveront reflétées en lui, il n'en est pas coupable. 2. N'utilisez pas le Karaté-do sans motif Sun Tsu commence son livre sur la guerre en avertissant  : « La guerre est une affaire d'importance vitale, c'est le territoire de la vie et de la mort, il ne doit pas être affronté à la légère ». Valider une agression est une affaire philosophiquement complexe. Pour Funakoshi, l'agressivité ne s'explique que comme un acte défensif. La violence gratuite est continuellement critiquée par le Maître, qui



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