22.40 Décadences (1 & 2) Avec un détour par l’histoire et l’éclairage d’analystes et d’artistes, une interrogation sur la notion de décadence(s) pour décrypter la crise de civilisation en cours. R.F. GEMMECKE 1. Désirs et déclins Dénoncée par les moralistes, redoutée comme signe du déclin ou exaltée pour son parfum de liberté, la notion de décadence traverse toute l’histoire du monde occidental. Synonyme de raffinement dans l’Empire romain, où les plaisirs et la débauche restent les privilèges des nantis, elle est célébrée de Pompéi à Baia, cité thermale et festive du golfe de Sorrente, alors que Naples l’arborera comme un attribut de ses charmes. À partir du XIX e siècle, les artistes, de Baudelaire à Egon Schiele en passant par le dandy Oscar Wilde, s’en emparent pour briser les tabous bourgeois. Aujourd’hui, populistes et nationalistes la brandissent pour fustiger la démocratie corrompue et la perte de valeurs, alors que les mouvements politiques de gauche l’associent à la surconsommation mondialisée et à la pauvreté, et les défenseurs de l’environnement, à l’effondrement planétaire. 2. Des luttes et des chutes Déclin moral pour certains, social pour d’autres, la décadence est tour à tour déplorée ou valorisée comme une transgression et une résistance esthétique par les artistes qu’elle inspire. À Denain, dans le nord de la France, la désindustrialisation a engendré un délitement du tissu social et la colère d’ouvriers oubliés, dont certains « gilets jaunes », contre les élites et la mondialisation déshumanisante. Le mouvement Extinction Rebellion appelle, lui, à la désobéissance civile pour lutter contre le réchauffement climatique, accusant les responsables corrompus – multinationales et politiques − de crime contre l’humanité. Même l’Église est amenée à s’interroger sur le sens de la décadence, y compris dans ses rangs. CRISE DE CIVILISATION Au travers de la décadence, Wilfried Hauke décrypte la profonde crise de civilisation en cours. En interrogeant des philosophes (dont Michaël Fœssel), des historiens de l’art et des activistes, mais aussi des esthètes et des influenceurs, il montre combien, dans un monde marqué par l’instabilité, la décadence tout à la fois terrifie et séduit. La sociologue Monique Pinçon-Charlot l’analyse comme un sentiment de sidération dans une guerre de classes, mais l’espère aussi comme le ferment de luttes à venir. Un tour d’horizon éclairant autant que nuancé, à l’heure où la collapsologie fait débat. Documentaire de Wilfried Hauke (Allemagne, 2020, 2x52mn) - Production  : dmfilm und tv produktion, SWR, Radio Bremen 28/12 I DFFB/AGNESH PAKOZDI 0.25 Cinéma La fille mélancolique Une jeune femme songeuse et ironique traverse un Berlin déjanté à la recherche d’un lit et des vérités essentielles de son époque. Une délicieuse fantaisie existentialiste et pop. Elle est seule, n’a pas de nom ni d’appartement, et déambule dans Berlin à la recherche d’un lit pour la nuit. Celle qui se décrit comme une « fille mélancolique » multiplie les rencontres, charnelles ou non  : une licorne, un existentialiste abstinent, un charpentier, un philosophe ou un DJ qui mixe les râles de ses conquêtes. Entre discothèque, cours de yoga et galeries d’art, elle devise sur la fin du capitalisme, la maternité, le féminisme, les illusions de l’amour romantique ou les conventions sociales... POSTMODERNE POP Quel singulier objet filmique ! Tout au long de quinze chapitres, courts et sans transition, la romancière et musicienne Susanne Heinrich déroule une comédie existentialiste ultrastylisée, où jeu minimal des interprètes, décors factices frisant le kitsch et couleurs pastel déplacent le spectateur dans un entre-deux fictionnel en décalage avec la réalité commune. Pourtant, le film scrute son époque comme nul autre pareil, avec un ton unique. Dans son manteau en fausse fourrure, cette jeune fille narcissique, qui se dit auteure mais s’est arrêtée au deuxième chapitre de son premier livre, porte sur les faux-semblants de son temps un regard drôle ou cynique, et n’oublie pas de classer sa dépression comme un problème politique. Lointaine petite cousine pop du cinéma de Godard, une première œuvre qui se pique de postmodernisme avec une jubilation... tout intérieure. Meilleur film, Festival Max-Ophüls, Sarrebruck 2019 (Das melancholische Mädchen) Film de Susanne Heinrich (Allemagne, 2019, 1h17mn, VOSTF) - Scénario  : Susanne Heinrich - Avec  : Marie Rathscheck (la fille mélancolique), YannGrouhel (Ordinaire), Nicolai Borger (l’existentialiste) Production  : Deutsche Film und Fernsehakademie Berlin, Essential Filmproduktion GmbH mercredi 30 septembre ARTE MAG N°40. LE PROGRAMME DU 26 SEPTEMBRE AU 2 OCTOBRE 2020 21