LE TOuR DE L’îLE EST uN ENCHANTEMENT, ENTRE BAIES PROFONDES, MANGROVES ET îLOTS SAuVAGES. LE MAGNIFIquE TEMPLE DE TIVA MéRITE LuI AuSSI uNE HALTE. The islANd Tour is eNChANTiNg, BeTweeN The deep BAys, MANgroves ANd uNTAMed isleTs. The MAgNiFiCeNT ChurCh iN TivA is Also worTh A visiT. 24 Puis, suite à des renversements de situation, les Tapoa et les Tamatoa se succédèrent à la tête de l’île. En quelques décennies, comme dans les autres îles de la Société, l’apport de nouveaux matériaux (fer, étofe…), d’armes à feu et de nouveaux aliments, ainsi que la relâche de navires européens commença à modiier progressivement les modes de vie. Mais c’est surtout au XIX e siècle que s’établirent les transformations les plus profondes. La famille Pomare, qui régnait sur Tahiti réussit à conquérir Raiatea et Tahaa grâce à l’accession au pouvoir de Tamatoa IV, héritier des Pomare et, selon un jeu d’alliance, de la lignée royale de Raiatea. Avec les Pomare, les habitants adoptèrent progressivement le christianisme auquel s’était converti Pomare II en 1815, sous l’inluence des missionnaires protestants de la London Misionary Society. Une institution religieuse fut même implantée sur Tahaa, à partir de laquelle le protestantisme rayonna dans les îles du Paciique. De nombreux soubresauts sociaux et militaires émaillèrent cependant cette période au cours de laquelle les rivalités francoanglaises trouvèrent une résonnance dans les rivalités locales. L’île, reconnue indépendante en 1847 alors qu’un Protectorat français était établi sur Tahiti la même année, fut l’une des dernières îles de la Société à être soumise par la France. Il fallut dix ans, après l’annexion de Raiatea et Tahaa en 1887 par le gouverneur Lacascade, pour que les Français l’emportent après de violents combats. Elles furent alors intégrées aux Établissements français d’Océanie (EFO) en mars 1898, dix-huit ans après l’annexion de Tahiti en 1880. At that point in time – in 1769 when Cook discovered the island - Raiatea and Tahaa were ruled by an arii (chief) from Bora-Bora called Puni. Then, after a forceful reversal of that situation, the Tapoa and Tamatoa chiefs took power, and became the chiefs of the island. over several decades, as in the other society Islands, the arrival of new materials (iron, cloth…), irearms and new foods, as wellas the passage of european ships progressively and profoundly altered the old way of life. The most dramatic changes happened during the 19th century, however. The Pomare family, the rulers of Tahiti, managed to gain control of Raiatea and Tahaa, with the succession of Tamatoa IV to the throne, an heir from the Pomare family and, through some strategic alliances and maneuvering, was also considered to be a descendant of Raiatea’s royal family. With the Pomare’s ruling, the population gradually adopted christianity, as Pomare II had been converted in 1815, under the inluence of the Protestant missionaries from the london Missionary society. A religious institution was even established in Tahaa, from which Protestantism spread across the islands of the Paciic. There followed a time punctuated by episodes of social and military turmoil, the Franco-Anglo hostilities were mirrored by local rivalries. The island was declared independent in 1847, the same year that Tahiti became a French Protectorate, and remained so, being one of the last islands to cede to the French. It would take ten more years, after the annexation of Raiatea and Tahaa by Governor Lacascade in 1887, for the French to succeed in their mission, and then only after violent combat. They were inally integrated into the French overseas settlements (Établissements français d’océanie (eFo) in March 1898,eighteen years after the annexation of Tahiti in 1880.