58 « Un enfant, un arbre, un corail » Il est vrai que de nos jours, urbanisation grandissante oblige, la perpétuation de la tradition du pūfenua peut trouver des obstacles du fait de plusieurs contraintes, notamment foncières. Il est parfois difficile pour les parents de trouver un plant d’arbre fruitier et un endroit pour enterrer le placenta de leur enfant nouveauné. Une association animée par de jeunes Polynésiens est née récemment ; qui elle a pour projet de pallier à ces difficultés. Elle se nomme en tahitien « Un arbre, un enfant, un corail (EAC) », E Tama, E Tumu, E Toa. Cette association se propose de contribuer à faciliter le maintien de cette coutume ancestrale en agissant à plusieurs niveaux. Tout d’abord en mettant en place une pépinière d’arbres qui seront offerts au choix des parents qui souhaitent en planter un sur un terrain familial et sous lequel sera enterré le pūfenua. Un catalogue pour le choix de l’arbre doit être édité ; il sera proposé au sein du centre hospitalier où accouchent les mamans. Pour ceux qui n’ont pas de lieu familial à disposition, l’association travaille également à établir des partenariats avec des communes pour l’identification de terrains où ces arbres seront plantés. Dans une tradition similaire, en lien avec la mer, le rituel consistait autrefois à jeter le cordon ombilical desséché au-delà du récif. Pour ceux qui le souhaiteront, EAC propose aussi d’associer une bouture de corail à ce geste symbolique. Des contacts ont été établis avec des associations qui procèdent à cette pratique. Les boutures et les arbres plantés seront géo-localisés et pourront être retrouvés en tout temps par l’enfant concerné. Dans les deux cas, ce sera une manière d’associer la réappropriation d’une tradition culturelle à un geste de protection de l’environnement. « One child, one tree, one coral » It is true that today, due to increasing urbanization, the continuing tradition of the pūfenua can face a variety of constraints, mainly property related. Sometimes the parents don’t have access to a fruit tree seedling or a place to bury their newborn infant’s placenta. A recently formedassociation, run by a group of young Polynesians, aims to overcome these problems. It takes the name E Tama, E Tumu, E Toa (eac) translated from the Tahitian it means « One tree, one child, one coral ». The association offers to help keep this ancient custom alive in various ways. Firstly creating a nursery from which parents can choose a sapling, if they have family land where they can bury the pūfenua, and plant the tree. A catalogue of available trees will be coming out soon ; it will be available in maternity wards where the mothers give birth. For those without access to a family-owned burial site, the association is working to establish partnerships with the different communes to identify land where trees could be planted. In a similar and complementary tradition, linked to the ocean, the dried stub ofumbilical cord was thrown out beyond the reef. For those who wish, eac can also plant a coral cutting linked to this symbolic gesture. Contacts have already been established with associations that are propagating corals. The GPS coordinates of the coral cuttings and trees that are planted will be recorded so that they can then be re-located later by the child, to which they belong. In both cases, it is a means of linking the re-appropriation of this cultural tradition with a gesture that protects the environment. P.Bacchet