Air Tahiti Magazine n°100 oct/nov/déc 2018
Air Tahiti Magazine n°100 oct/nov/déc 2018
  • Prix facial : gratuit

  • Parution : n°100 de oct/nov/déc 2018

  • Périodicité : trimestriel

  • Editeur : Tahiti Communication

  • Format : (197 x 260) mm

  • Nombre de pages : 126

  • Taille du fichier PDF : 10,6 Mo

  • Dans ce numéro : destination Ua Huka, terre de contrastes.

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

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LégENdE PoLyNésiENNE/POLYNESIAN LEGEND Une légende de taro, māpē, canne à sucre,’ava et hotu  : Teihoturau (Fertilité multiple) au commencement du monde, seule était la nuit, te Pō, nuit des origines où palpitent tous les possibles, d’où tout émane y compris la lumière du Jour et où revient ce qui en est issu. Aux origines, l’œuf abritant Ta’aroa y était en suspension. Ta’aroa brisa sa coquille. constatant sa solitude, il réintégra sa coquille puis se lova dans une autre plus adaptée à sa taille de jeune homme. Devenu adulte, il décida d’en sortir, d’affronter la solitude et d’animer le monde. Pour accueillir la multitude de formes de vie, il se fit socle de l’univers. De sa coquille, il fit la roche plate et le sable ; de son épine dorsale, les crêtes montagneuses ; de ses côtes, les flancs de montagne ; de son sexe et sa chair, la richesse de la terre ; de ses mains et ses pieds la solidité terrestre ; de ses ongles de mains et d’orteils, les coquilles et écailles de faune marine ; de ses poils et plumes, les plantes et lianes ; de ses intestins, la faune de rivière. le sang de Ta’aroa se mua en ciel rouge et en arc-en-ciel. sa tête demeura sacrée sur un corps inaltérable. il appela les divinités à l’existence pour fabriquer le monde et le peupler d’êtres vivants. Puis, accompagné de Tū, il fit surgir du tout en bas mystérieux de la Nuit  : Ti’i, le premier homme du monde. Pour compagne, ils lui donnèrent hina-l’insatiablecomblée-que-par- l’abondance, mère des humains, fille des divinités Te Fatu et Te hotu. Premier couple humain, Ti’i et hina engendrèrent les nobles et fabriquèrent leurs serviteurs. leurs enfants sont tous des humains plus ou moins proches consanguins des divinités. a Tahiti, vécurent des groupes dans leurs fiefs délimités par des rivières dont ils se partageaient les bienfaits selon des règles précises de tapu (tabou, interdits sacrés) et de rāhui (restrictions saisonnières de cueillette et pêche). quand l’un estimait avoir été lésé par l’infraction d’un interdit, parfois seule la guerre pouvait réparer l’offense. Teihoturau, (Fertilité-multiple), fils d’une famille de nobles (arii ri’i), se trouva ainsi entraîné dans des combats où il fut tué. les siens réussirent à récupérer son corps. après l’avoir pleuré, exceptionnellement, son corps fut morcelé et réparti entre ceux qui l’aimaient. Ils enterrèrent pieusement les morceaux reçus. Etonnamment, sur la tombe des reins, a poussé un arbre  : inocarpus edulis, māpē, au tronc à drapés de bois résonnant et dont les fruits avaient la forme de reins. Ceux qui inhumèrent la colonne vertébrale, virent naître du sol des tiges de canne à sucre, tō, et de piper methysticum,’ava. Ceux qui avec soin enfouirent les pieds et les poumons de leur ami, eurent la surprise d’y découvrir du taro aux feuilles évoquant des poumons. quant au cœur, il offrit à ses hôtes un bel arbre hotu, Barringtonia speciosa, aux fruits en forme de cœur utilisés pour endormir les poissons et préparer de précieux médicaments à usage externe. Texte  : Simone Grand/illustration  : Vashee Te’ā’ai’o Teihoturau I te ha’amatara’a,’e Pō ana’e, Pō i reira’ōtu’itu’i ai te mau mea ato’a’e mai reira fā mai ai te ora’e te māramarama’o te Ao. I reira’e ho’i ato’a ai tei ora ia oti ana’e te tau. I te’ōmuara’a, pā’ave noa mai i reira to Ta’aroa huero tānai’amaha mai. Hi’o haere ra’a’ōia e’ōna na’e iho, ho’i aturai roto i tōna pa’a. Muri iho, pūto’i atura’ōiai āna iho i roto i tetahi huero fāito tano nō tōna tino taure’are’a. Taera’ai tōna fāito ta’ata pa’ari, fa’aoti atura’ōia’e haere mai i rapae’e fa’aū i te ano nō te fa’a’ī atu i te ora.’Ua fa’ariro’ōiai āna iho’ei pū pāpū nō te mau mea ato’a. Mai tōna pa’a, hāmani mai’ōiai te papa’e te one ; rave aturai tōna tuamo’o’ei pāna’i mou’a ; tōna hua’e tōna’i’o’ei pori fenua ; tōna rima’e tōna’avae’ei fa’a’et’eta nō te fenua ; tōna mai’u’u rima’e te mai’u’u’avae’ei’apu’e’ei poa nō te i’a ; tōna huruhuru’ei rā’au’e’ei rā’au tāfifi ; tōna’ā’au’ei’anavai mea oraora.’E ahu atura te toto’o Ta’aroa, mareva atura’ei ra’i’ute’ute’e’ei anuanua. Vai mo’a noa mai te uru’o Ta’aroai ni’ai te hō’ē tino’ino’ore. Rahu mai’o Ta’aroai te mau atua nō te hamani i te ao’e ia’ī atu i te mau mea oraora. Arata’i hia mai na Tū, rahu mai ra Ta’aroai te aro haeha’a ia Ti’i te ta’ata mātāmua.’Ei hoa nōna, horo’a atu rāuai āna,’o Hina te-’u’utū-maha-i-tua-mea, metua vahine’o te mau ta’ata ato’a, tamahine’a nau atua rā’o Te Fatu’e’o Te Hotu. Metua ta’ata mātāmua rāua,’o Ti’i rāua’o Hina tei fanau mai i te mau hui ari’i,’e tei rahu mai i te ta’ata ri’i manahune nō te ari’i. E ta’ata ana’e tā rāua mau tamari’i tei riro’ei feti’i nō te mau atua. I Tahiti,’ua ora te mau ta’atai roto i tō rātou mata’eina’a tei’ōti’a hia na te mau’anavai pape ta rātou i fana’o i te mau maita’i na roto i te auraro i te mau tapu’e te mau rāhui. Ia’ōfati ana’e hia tetahi tapu,’e riro te tama’i ana’e te nehenehe’e tūmā i te hara. Mea na reira tō Teihoturau, tama huiari’i ri’i, pe’e ra’ai roto i tetahi tama’i i pohe ai’ōia.’Ua roa’a hia ia tōna mau feti’i ia rave i tōna tino. Muri iho i te mau’ōro’a hevara’a, na roto i te hō’ē fa’aotira’a ta’a’ē, tāpūpū hia tōna tino na mua’ōpere hia ai te mau tuha’ai rotopū te mau ta’ata tei here i āna.’Aue te māeree, i te vahi tanu hia ai i nā māpē, tupu mai te tumu māpē tei’oto ia ta’iri hia’e hoho’a māpē ai te ma’a hotu. I te vahi tanu hia ai i te ivi tua, tupu mai te tō et te’ava. Tei tanu māite i te’avae’e te māhāhā,’ua māere rātou i te faurara’a mai te taro ra’u’ere hi’ora’a māhāhā. Maurira te māfatu’ua horo’ai tei fāri’i teie tuha’a tino tō Teihoturau i te hō’ē tumu rā’au nehenehe mau tei pi’i hia  : hotu. Hoho’a māfatu te ma’a tei rave hia no te fa’a ta’oto i te i’a’e nō te rapa’au i tō te ta’ata ma’i’iri. FER TFIHiTi 71



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