> 42 ENSEMBLE NOTRE HISTOIRE Avril 1  : pour mettre fin à 36 ans de guerre civile et religieuse, enri I signe l’édit de Nantes, par lequel il accorde aux protestants la liberté de conscience et une liberté de culte étroitement contrlée. Le roi leur reconnat aussi l’égalité d’accès aux charges publiques.nfin, il ordonne la création, auprès des parlements de oulouse, Nantes, ordeaux et renoble, d’une chambre de l’édit. omposée à parité de conseillers catholiques et protestants, celle-ci est chargée de juger les procès civils et criminels mettant en cause des huguenots. Pour garantir la sécurité des protestants, l’édit leur attribue également 10 places fortes, dont ort-arraux et renoble. LE DAUPHINÉ, TERRE DE RÉFORME La éforme a trouvé un écho favorable dans le Dauphiné dès le début du I e siècle. 72 000 protestants, soit des huguenots du royaume, vivent dans cette province, qui abrite plus de 0 églises réformées, dont celle de ens, bastion militaire et terre d’asile pour les protestants. es derniers sont également bien implantés en atheysine, dans l’isans, dans leiennois et dans le résivaudan. > ISÈRE MAG I JANVIER/FÉVRIER 2017 I #07 Le texte original des 56 articles secrets de l’édit de Nantes est conservé aux Archives départementales de l’Isère. LES SECRETS DE L’ÉDIT DE NANTESn, enri signe le premier acte ocialisant la liberté e conscience en France, a terme e ans e gerre entre catolies et genots. L’édit de Nantes ouvre une période de coexistence stable. A renoble, les protestants obtiennent, en plus de la chambre de l’édit, une reconnaissance politique et ecclésiastique, une concession au cimetière et deux places de sreté, à renoble et ort-arraux. Néanmoins, l’édit porte en lui les germes de sa décomposition. « C’est l’accord de circonstance d’un roi pragmatique, voulant ramener la paix dans le royaume », explique élène iallet, directrice des Archives départementales de l’Isère. n déclarant dès le préambule le catholicisme comme première religion du royaume, l’édit fait ainsi apparatre la religion prétendue réformée comme une déviation tolérée. DESTRUCTION DU TEMPLE DE GRENOBLE L’assassinat d’enri I, en 1610, ne remet pas en cause le traité, que Louis III confirme en 1614. Les premières tensions apparaissent dix ans plus tard. Le roi, qui doute de la loyauté des protestants, les prive de leurs places de sreté. partir de 1661, Louis I, sous l’influence du parti dévot, réduit leurs libertés civiles et religieuses, et ferme de nombreux lieux de culte. n 1663, il autorise la chambre de l’édit du parlement de renoble à siéger en l’absence des juges protestants, avant d’en ordonner la suppression 16 ans plus tard. n 1671, le temple de renoble est démoli. n nouveau temple, aussitt construit hors de la nouvelle enceinte, subira le même sort en 16.nfin, les dragonnades atteignent le Dauphiné en 16. Les soldats, envoyés en missions bottées, s’installent che les protestants qu’ils pillent et maltraitent. A renoble, la simple annonce de leur arrivée entrane des abjurations massives, tandis que iille et La ure se convertissent en trois jours. Partout dans le royaume, les protestants abjurent ou s’exilent, ce qui fera dire à Louis I  : « Puisque la meilleure et la plus grande partie des sujets de la religion prétendue réformée ont embrassé le catholicisme, tout ce qui a été ordonné en faveur de la dite religion demeure inutile. »’est le prélude à la révocation de l’édit de Nantes, qui sera signée par le roi le 1 octobre 16 à ontainebleau. Par arion rison